乙瑛碑寫法與注譯 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　《乙瑛碑》將豐滿的綫條，端莊的結體與規整的章法融為和諧的統一體，錶現齣隸書正體的威嚴，奠定瞭其在漢碑中的地位。誠如翁放綱所說：“是碑骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者。”因此，把《乙瑛碑》作為學習隸書最理想的範本之一，這是毋庸置疑的。本書講解瞭《乙瑛碑》的寫法與注譯。

作者簡介

　　滕西奇，山東省萊州市人，1964年畢業於麯阜師範大學中文係，現在執教於濟南大學中文係，教授。係濟南市政協委員，中國書法傢協會會員。從事高校中文和書法教學二十餘年，主編和參編瞭《新編寫作學》等九部著作。書法方麵有《隸書寫法與漢碑注釋》、《中國書法史簡編》、《怎樣學習隸書》、《張遷碑寫法與注譯》等專著。
　　滕西奇先生自幼習顔，書涉篆、隸、行、草，尤淫漢隸。所書隸書，以漢碑為體，融以簡書筆意，筆力生辣靈動，結體彆緻，內涵豐富，全國政協副主席榖牧先生有“結體美，有功力”的評贊。著名書法傢魏啓後先生認為，滕西奇先生的隸書，多用漢人筆法，大氣昂然，將傳統隸書寫齣新意，在當代隸書中極為少見，成為當代寫隸書的佼佼者。其書法作品多次參加國內外重大展齣，三次獲金奬。隸書《望嶽》被全國人大徵集，陳列在全國人大辦公樓內。於濟南韆佛山公園題寫的巨匾“觀音園”、為泰山藥王廟題寫的橫匾“溥佑蒼生”和對聯“造物猶資五色石。

內頁插圖

目錄

序言
第一章 《乙瑛碑》概述
第二章 《乙瑛碑》的用筆
一、起筆和收筆
二、提筆和按筆
三、圓筆和方筆
四、中鋒和側鋒
五、疾筆和澀筆
第三章 《乙瑛碑》的筆畫寫法及常見筆病
一、點畫的寫法
二、平畫的寫法
三、波畫的寫法
四、捺畫的寫法
五、鈎畫的寫法
六、撇畫的寫法
七、竪畫的寫法
八、摺畫的寫法
九、提畫的寫法
十、隸書常見筆病
第四章 《乙瑛碑》的偏旁寫法
一、單人旁
二、人字頭
三、左耳旁
四、右耳旁
五、立刀旁
六、力字旁
七、土字旁
八、提手旁
九、草字頭
十、口字旁
十一、囗字旁
十二、山字旁
十三、巾字旁
十四、雙人旁
十五、廣字旁
十六、三點水
十七、竪心旁
十八、寶蓋頭
十九、走之旁
二十、弓字旁
二十一、子字旁
二十二、女字旁
二十三、木字旁
二十四、戈字旁
二十五、日字旁
二十六、牛字旁
二十七、反文旁
二十八、斤字旁
二十九、月字旁
三十、下四點
三十一、心字底
三十二、犬字旁
三十三、示字旁
三十四、玉字旁
三十五、絞絲旁
三十六、見字旁
三十七、貝字旁
三十八、言字旁
三十九、金字旁
四十、門字旁
四十一、頁字旁
四十二、魚字旁
第五章 《乙瑛碑》的結體
一、形態整飭端莊，雍容典雅
二、左右開張，分背取勢，穩中寓動
三、偏旁獨立，因字立形
四、主筆突齣，疏朗有緻
第六章 《乙瑛碑》的章法
一、正文
二、款文
三、鈐印
第七章 學隸三步麯——兼論學習《乙瑛碑》
一、第一步，奠定根基
二、第二步，拓寬加深
三、第三步，求變創新的橋梁
第八章 《乙瑛碑》的注釋與翻譯
一、《乙瑛碑》碑文注釋
二、《乙瑛碑》碑文翻譯
附圖一 修補本《乙瑛碑》
附圖二 錢泳節臨《乙瑛碑》
後記

前言/序言

　　

辭海拾遺：古典文獻的另闢蹊徑 本書《辭海拾遺》並非一部專注於單一碑刻或文獻的考據之作，而是對中國古代浩瀚文獻寶庫中，那些長期被主流研究者忽視、散落在地方誌、民間手抄本、或僅在特定學術圈內流傳的珍稀資料進行的一次係統性梳理與精選。它旨在填補現有大型工具書和通史著作在某些微觀領域的研究空白，為古典文獻研究提供一幅更加斑斕而細緻的圖景。 全書分為“佚文鈎沉”、“異本考辨”、“碑刻餘緒”三大核心闆塊，力求在廣度與深度上達到一種微妙的平衡。 第一部分：佚文鈎沉——失落的篇章與口述傳統的迴響 此部分聚焦於那些由於戰亂、焚毀、或流傳過程中的損耗而瀕臨失傳的文獻片段。我們沒有去搜尋那些已經被主流學者窮盡的宋代文集或唐代官修正史，而是將目光投嚮瞭地方性、傢族性的私人文獻。 一、南方方誌中的“隱逸詩錄”： 許多地方誌在記載鄉賢事跡時，往往會附帶少量詩歌或尺牘，這些內容在後來的整理中常被視作“閑筆”而被刪去。本書收錄瞭宋元以來，江浙、巴蜀等地地方誌中保存下來的，涉及隱逸、山水題詠，且流傳版本極為稀少的詩歌文本。這些詩歌風格迥異於當時官方推崇的“應製”文學，展現瞭士人階層在社會邊緣的真實心境與審美趣味。例如，對《太平府誌》中記載的一組佚名山水絕句的考證，我們通過交叉比對清代私傢園林記，還原瞭它們可能産生的具體場景，並探討瞭其對晚明小品文的影響。 二、佛道典籍中的俗文學插敘： 在一些元明時期的道教齋醮科儀本或佛教變文底本中，常夾雜著大量與正統教義無關的民間故事、俗語諺諺，甚至是世俗道德說教的片段。這些內容往往是研究宋元白話文學、民間信仰演變的重要佐證。本書細緻地剖析瞭數部殘缺不全的《道藏》抄本中關於“因果報應”的說唱詞片段，通過比對昆麯和諸宮調的母題，揭示瞭當時口頭文學嚮書麵文學轉化的復雜路徑。 三、傢族譜牒中的經濟活動記錄： 譜牒（傢譜）通常被視為宗族史料，但其中夾雜的“佃戶契約”、“商貿往來記錄”等，卻是研究古代社會經濟史的寶貴細節。本書精選瞭數個南方望族（如徽商、閩商早期）譜牒中的商業活動附錄，特彆是關於海外貿易與土地兼並的原始記錄，這些記錄往往以簡略的筆法齣現，但其價值遠超一般文人敘事。我們利用清代賦稅記錄進行旁證，力圖還原這些經濟活動的真實規模。 --- 第二部分：異本考辨——文本流變中的歧義與重構 古典文獻的抄寫流傳過程中，版本差異是常態。《辭海拾遺》的第二部分，專門處理那些因異本過多而導緻今人誤讀或觀點分歧的文獻。我們不尋求“定本”，而是著重展示“流變”本身。 一、儒傢經典中的“義理之爭”： 以《孟子》中的某個難句為例，不同朝代的注疏往往因為時代思潮的影響而産生迥異的解釋。本書選取瞭三個在宋代硃熹學派、明代王陽明學派以及清代考據學派中解釋完全不同的關鍵語句，分彆列齣三傢注疏的原文，並重點分析其注釋語境的變遷。重點不在於判斷誰對誰錯，而在於展示思想史如何塑造瞭對同一文本的感知。 二、唐宋筆記的“雙重敘事”： 許多唐宋筆記（如《朝野僉載》、《夢溪筆談》的某些篇目）在流傳過程中，被後人增刪或閤入其他文集中，導緻原始的敘事脈絡破碎。本書通過比對早期抄本與後世刻本，揭示瞭若乾篇目中被“淨化”或“修飾”的部分，例如，某些關於宮廷秘聞的記載，在流傳中被削弱瞭其諷刺意味，轉而被賦予瞭更具道德教化的色彩。 三、古籍目錄的“題跋之謎”： 古籍善本上的題跋和批注，本身就是一種研究資料。本書針對數部傳世名錄（如《七略》殘捲的某些引用）中提到的，但今已亡佚的典籍，通過分析前人題跋中的描述性語言，嘗試推測這些佚書的篇目結構與大緻內容，這是一種基於“證據殘骸”的反嚮建構嘗試。 --- 第三部分：碑刻餘緒——摩崖與墓誌的邊緣信息 雖然本書並非專論碑刻，但此部分關注的是那些未被納入主流金石學的碑刻邊緣信息，即那些在碑文之外、內容之外的“附屬物”或“不被重視的角落”。 一、造碑緣起中的社會動態： 墓誌銘或功德碑的撰寫，往往是傢族或地方勢力“公關”的結果。本書分析瞭幾處偏遠地區（如西北邊陲、西南少數民族聚居區）的殘碑，其碑文內容可能並非官方標準的頌揚辭，而是地方豪強或底層士人試圖與中央權力體係建立聯係的努力。我們關注碑文末尾或碑座上的模糊題刻，並將其置於當時的軍事或行政背景下解讀。 二、碑刻與書法風格的“斷代難題”： 對於許多無法確知確切年代的摩崖石刻，學界常因書風判斷而産生年代爭議。本書選取瞭幾則書法風格介於盛唐與中唐之間的“過渡性”碑刻，通過分析其刻工的特點（如刀法力度、鑿痕的深淺），並結閤附近齣土的同期錢幣或陶器斷代，提供一種非純粹書法史維度的輔助判斷依據。 三、《宋史》未載的鄉亭職事： 在一些地方寺廟的重建碑記中，會詳細記錄曆代主持僧侶、地方鄉亭的捐資人名單及其具體職務，這些信息往往比《宋史·職官誌》中記載的更細緻、更具地方特色。本書係統整理瞭這些“草根權力結構”的記錄，為理解古代基層治理的實際運作提供瞭鮮活的個案。 --- 結語： 《辭海拾遺》的價值，不在於提齣顛覆性的宏大理論，而在於其細微之處的堅持。它像一位考古學傢，不是去挖掘已經曝光的宮殿主體，而是去清理那些散落在宮牆角落的碎瓷片和被遺忘的工具，這些“拾遺”之物，恰恰能以最樸素的方式，還原曆史的真實質感與多重麵嚮。本書麵嚮的是對古典文獻有一定基礎，並對“曆史細節”懷有無限好奇心的研究者與愛好者。