書法經典放大·銘刻係列：靈飛經 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　《靈飛經》，唐代著名小楷之一，無名款。元代袁桷，明代董其昌皆以為唐鍾紹京書。鍾紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人。官至中書令，越國公。書學二王及褚、薛，在當時是享有盛名的書傢，時稱“小鍾”。包世臣在《藝舟雙楫》中稱其：“如新鶯矜百囀之聲”。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸，後人學習小楷多以此為範本。楊守敬評此帖曰：“最為精勁，為世所重”。本次放大選用之本為朵雲軒所藏《滋蕙堂法帖》本。

前言/序言

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還不錯，隻可惜是二印瞭。

上圖藏本原為孫多巘（陟甫）小墨妙亭舊藏，係“明中葉前拓本”，為《史晨前碑》傳世最全、最早拓本之一，以前孫多巘、李經畬等人均審定為“宋拓”。冊尾另有民國九年（1920）十月李經畬（潏叟、新吾）題跋。現藏上海圖書館，列國傢一級文物。共十八開，冊高三十三.七厘米，寬二十.一厘米。碑文十五開，帖芯高二十五.九厘米，寬十四.八厘米。此本全無明清人題跋，卻鈐有郭宗昌、王山史（嘯月樓）、黨士斌（允雙）、劉林立（豫仲）、王宜輯（約庵）等藏印。而難能可貴之處就是“自首至尾無一描筆”，明拓碑版所見多有塗描，此本難得乾淨，得見《史晨》原貌。　《孔羨碑》，三國魏黃初元年（220）刻立。隸書，二十二行，行四十字。有額篆書“魯孔子廟之碑”六字，碑無撰書人姓名。末行下刻有宋人楷書“魏陳思王曹植詞”、“梁鵠書”、“宋嘉佑七年張稚圭按圖謹記”三行注。碑石原在山東麯阜孔廟東廡，一九九六年移入孔府西倉漢魏碑刻陳列館。魏隸著名者有《受禪錶》、《上尊號》、《孔羨》、《範式》、《曹真》五種，若論書法藝術，當以《孔羨》為冠，此碑筆法猶有漢《熹平石經》之遺意，然結體更趨端方矯厲，章法更見茂密嚴正，真乃天然又雕琢，高古復新穎。上海圖書館善本書庫原有《孔羨碑》善本四件： “奚岡藏本”、 “周大烈藏本”，二者均定為明拓本，列入國傢二級文物；“趙烈文藏本”和“陸恢題簽本”。其中“周大烈藏本”拓製時間為四本中傳世漢魏碑刻拓本，故漢魏碑刻之明拓本堪稱頂級　此冊共計十五開，冊高三十二.三厘米，寬十八.九厘米。碑文十五開，帖芯高二十六.六厘米，寬十六.四厘米楠木麵闆有民國十年（1921）鞦周大烈（印昆）題簽，冊中另鈐有韓霖（雨公）、孫國敉、張學曾（爾唯）等印，冊中無題跋　《麓山寺碑》俗稱“嶽麓寺碑”，唐開元十八年（730）九月十一日刻立，李邕撰文並楷書。二十八行，行五十六字。有額篆書陽文二行，行二字。碑陰亦為李北海書，字體較碑陽略小，嘉靖十二年（1533）遭郭登庸題刻所覆。碑側刻有元豐庚申（1080）米芾題名等。碑在湖南長沙嶽麓書院舊址，此石清初曾嵌入壁間，故碑陰舊拓流傳較少。此冊為何紹基、何慶涵父子舊藏“南宋拓本”，後經姚華、陳敬民遞藏。位列國傢一級文物。冊尾所附碑陰拓本（已刻有嘉靖郭登庸題刻）原為許瀚舊藏，鹹豐二年（1852）許瀚將碑陰拓本轉贈何慶涵，何慶涵將其與傢藏碑陽閤裝成冊。此冊共五十三開，冊高三十八厘米，寬二十二厘米。碑陽三十開，碑陰十開，碑額一開。帖芯高二十七.八厘米，寬十四.六厘米冊中還留有鹹豐二年（1852）何紹基題跋三則，楠木麵闆有民國六年（1917）姚華篆書題簽，冊後另有同治五年（1866）四月羅汝懷（研生）題跋。　碑陰文字漫漶處，有何紹基楷書釋文。另冊中天頭有羅汝懷同治三年（1864）碑文校勘題記若乾，頗具見地。　4.《大字麻姑山仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》圖書館藏《大字麻姑山仙壇記》為宋拓橫刻帖本，略有缺字。國傢一級文物。瀋樹鏞舊藏，趙之謙題跋。此冊共三十開，冊高三十七