内容简介
内藤湖南的卓越学风特点之一,就是擅长把握总体的历史。例如,今天所谓“唐宋变革”的观点就是他早在上个世纪20年代初首唱的。这也是他所创立的中国史时代分期说的重要一环。众所周知,“唐宋变革”论即便在今日,仍然是世界学界所讨论的对象。
《中国史学史》在他的庞大著作之中,可谓名著中的名著。对于本书这种惊人的工作,湖南究竟是如何完成的呢?不用说这与湖南对于中国学术出众的知识,对中国文化发展的非凡见识是分不开的,进而应该加上一点,即还有他与中国文化之间关系的特殊方式。他认为东方史(包括朝鲜、日本在内的东亚史)其实就是中国文化的发展史,也就是说,他是把自己的史学也作为中国文化发展之一环的。在他那里是没有今日这种根据中国、日本等等近代主权国家进行划分的意识的。湖南自己也是将自己置身于东亚这种文化世界之中,进而对中国学的近代发展做出巨大贡献的人物。
作者简介
汉学家 内藤湖南 (内藤湖南, 日本, 1866-1934 )
研究领域 内藤湖南在中国学方面,研究范围十分广泛:从对中国稀见古籍史料的搜求、考证、编辑、出版,到对中国历史发展的时代划分,对中国文化发展趋势的论证,对中国近代史重大事件的分析、评论,以及在中国史学史、美术史、目录学史、敦煌学、满蒙史地等领域,也都卓有建树。
人物介绍 内藤湖南本名虎次郎,字炳卿,号湖南。今日本秋田县人,是日本近代中国学的重要学者,日本中国学京都学派创始人之一。
目录
《中国史学史》中文版序
例言
第一章 史的起源
第二章 周代史官的发达
第三章 记录的起源
第四章 史书的渊源
一、史书的材料
二、《六艺》的形成
《易》
《书》
《诗》
《礼》
《春秋》
《论语》
三、“诸子”的形成
四、《六艺》外传
五、《楚辞》及诸国之代表著述
六、术数、方技之书
七、《汉书·艺文志》未载之书
八、先秦著作的发达程度
九、史官的地位
第五章 《史记》——史书的出现
一、思想及记录统一的趋势与《史记》的出现
二、《史记》的著述目的
三、后代对《史记》的评论及邵晋涵的评论
四、《史记》编纂的体例
五、后人对《史记》编纂法的评论
六、方苞及章学诚的评论
七、以往评论的不充分之处
八、史部书籍的发端
第六章 《汉书》
第七章 《史记》、《汉书》以后史书的发展
一、纪传、编年二体的并行
二、由书籍分类法变迁所见之史部书籍的发展
三、正史编纂法的变迁
1.史料处理方式的变化
2.从一家著述到分纂的变化
3.正史体例及内容的变化
四、编年史、通史、类书体的历史
五、正史以外史部书的发展
六、史注的发展
七、史评的发达
第八章 六朝末唐代出现的史学变化
一、类书史学所受到的影响
二、史体的渐变
1.史学的古文复兴
2.《南史》、《北史》
3.古文复兴与经学新研究对史学的影响
三、史书的注及其变迁
四、史官的变迁
第九章 宋代史学的进展
一、《新唐书》、《旧唐书》——史体的变化
二、《新五代史》、《旧五代史》
三、《册府元龟》与《资治通鉴》——帝王学的变化
四、《资治通鉴》
《通鉴》的注释书
朱子的《通鉴》评论
五、《通鉴》的影响
六、正统论
七、郑憔的《通志》
八、经学的变化
九、金石学的发达
十、目录学
十一、《实录》与《起居注》
十二、《玉海》与《文献通考》
第十章 元代的史学
一、《宋史》、《辽史》、《金史》的编纂及正统论
二、元代的史书及史料
第十一章 明代的史学
一、《元史》的编纂
二、大规模的编纂物
三、掌故学之一变
四、李贽的史论
五、杨慎的学问
六、归有光的《史记》评点
七、胡应鱗的《笔丛》
八、正统论
九、王光鲁的沿革地图
十、焦竑的目录学
十一、金石书
十二、经世文的编辑
十三、类书
第十二章 清朝的史学
一、《明史》的编纂
二、黄宗羲与浙东学派
三、顾炎武
四、工夫之与胡承诺
五、徐乾学及其门下(一)
六、徐乾学及其门下(二)
七、修补旧史的史学
八、天文历算学的发达
九、考订旧史的史学(一)
十、考订旧史的史学(二)
十一、浙东学派的史学
十二、《汉志》、《水经》之学
十三、古迹的研究
十四、古史的研究
十五、西北地理之学(一)
十六、西北地理之学(二)
十七、金石之学
十八、校勘之学
十九、野史、别史与掌故之书
二十、官书
二十一、史评
附录
中国历史思想的起源
章学诚的史学
中国史学史概要——从《史记》至清初
跋
后记
欧洲“历史主义”与中国史学——内藤湖南《中国史学史》译后
索引
凡例
人名索引
书名索引
精彩书摘
第一章 史的起源
关于中国的历史即记录的起源,是可以将记录的起源与记录者即史官的起源同时予以考虑的。据传说,黄帝的史官有仓颉、沮诵等人物(《史通·史官建置篇》)。关于仓颉的记载见于《世本》和其他各种古书,被认为是最初制作书契的人;有关沮诵的记载见于《风俗通》(《后汉书.献帝纪》注引)。当然,作为黄帝时的事情多属于传说。作为传说,虽有所谓仓颉作书契的说法,但是否可以认为他就是史官呢?有人提出了这样的质疑。其实,在古时候作书契就是作记录,这被认为是史官的职务;所以仓颉作书契可以认为是对史官的传说。至于沮诵,虽然沮是姓诵是名,但是“诵”,在古时候是讲述、传授往事的意思。《国语·楚语》“矇不失诵”的“诵”就是这个意思。尤其是《庄子·大宗师》中有曰:“闻诸副墨之子,副墨之子闻诸洛诵之孙。”这里的“副墨”是记录的意思,说的是洛诵口传之事。由于“诵”是口传的意思,所以黄帝时有关名叫沮诵之史官的传说,与其认为是有关记录官不如说是对口传官的传说。另外,刘知畿《史通》(《史官建置篇》)曰:夏时有孔甲、殷商有尹逸等史官。这也是极其含糊的说法,夏代有叫作孔甲的王,大概与此人物无关。也有记载说孔甲乃黄帝时的史官,当然也不是准确的说法。而所谓尹逸,说是殷代的人物,此说的根据已不得而知。刘知矮应该是有所根据的,但今天我们已经不知道了。
前言/序言
《世界文明的演进与碰撞:从古至今的全球视野》 内容简介 本书旨在构建一部宏大而精微的世界文明通史,它超越了单一国家或地区的历史叙事框架,聚焦于人类文明在不同地理单元上的独立起源、相互影响以及最终汇流的复杂过程。全书分为四个主要部分,时间跨度从史前时期直至当代全球化浪潮,旨在为读者提供一个清晰、深入且富有洞察力的全球历史图景。 第一部分:文明的摇篮与早期互动(约公元前 3500 年至公元 500 年) 本部分深入探讨了人类最早的定居点和复杂社会结构的形成。我们首先考察美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河流域的法老王朝,以及印度河谷文明的城市规划。重点在于分析早期文字的发明、神权政治的建立以及灌溉农业如何成为文明的基石。 随后,我们将目光投向东亚的早期王朝,如夏商周的青铜文明及其礼乐制度的构建,以及黄河文明的独特演进路径。在美洲,我们细致描绘了奥尔梅克文明的祭祀中心和中美洲的早期农业革命。 至本部分的中后期,叙事转向“轴心时代”的伟大思想觉醒。在古希腊,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学和政治思想的基础;在东方,孔子和老子的学说塑造了东亚社会的基本伦理框架;释迦牟尼的教诲则开始在南亚传播。我们详细分析了波斯帝国的有效治理模式(如萨特拉皮制度),亚历山大大帝的征服如何催生了空前的希腊化世界,以及罗马共和国向帝国的过渡及其法律和工程学的辉煌成就。同时,本书也关注了汉朝的巩固、丝绸之路的初步开辟,以及游牧民族与农耕文明之间紧张而必要的交流与冲突。 第二部分:中古世界的多元化与连接(约公元 500 年至公元 1450 年) 中世纪并非一个停滞的时代,而是全球多元文明体系蓬勃发展的关键时期。本部分着重分析了不同文明区域如何巩固自身身份并建立起复杂的中介网络。 在欧洲,西罗马帝国崩溃后,日耳曼王国、拜占庭帝国的延续以及伊斯兰教的兴起构成了新的权力格局。伊斯兰文明在七世纪后迅速崛起,横跨欧亚非,吸收并发展了希腊、波斯和印度的科学、数学和医学知识,构建了横跨三大洲的知识廊道。 在东亚,隋唐的再统一和文化输出,以及宋代的技术革命(如活字印刷、火药的大规模应用)将中国推向了当时世界经济和技术的前沿。本书细致考察了日本的仿唐化进程以及朝鲜半岛的独特文化发展。 同时,本书也关注了被传统史学常常忽略的区域。例如,中美洲的玛雅城邦的衰落与复兴,以及阿兹特克和印加帝国在美洲大陆的宏大工程和复杂的社会组织。在非洲,加纳、马里和桑海等西非帝国如何通过跨撒哈拉的黄金与盐贸易积累财富和文化影响力,也是本部分的重要内容。蒙古帝国的兴起及其对欧亚大陆的重塑,尽管带有破坏性,却也以前所未有的规模促进了不同文明间的信息、技术和瘟疫的交流。 第三部分:全球的扩张与体系的形成(约公元 1450 年至公元 1914 年) 这一阶段的主题是“连接”与“不平等”的全球体系的形成。本书从欧洲的航海大发现讲起,但叙事视角是全球性的。我们不仅描述哥伦布和达伽马的航行,更分析了麦哲伦环球航行对世界地理认知和生态的颠覆性影响。 大航海时代催生了“哥伦布大交换”,探讨了美洲作物(如玉米、马铃薯)如何改变了旧大陆的人口结构,而欧洲疾病如何对美洲原住民社会造成了毁灭性打击。西班牙和葡萄牙建立的早期殖民帝国,以及随之而来的跨大西洋奴隶贸易,是理解现代世界不平等方面对的关键。 在亚洲,奥斯曼帝国、萨法维波斯和莫卧儿帝国的权力更迭与内部管理,与欧洲新兴的民族国家(如西班牙、法国、英国)的竞争交织在一起。本书特别关注了明清中国在这一时期的经济体量、其对白银的需求以及与西方贸易体系的复杂关系。 工业革命被视为文明史上的又一次重大跃迁。我们探讨了技术进步的地理起源、煤炭和蒸汽机如何重塑了生产力,并分析了工业化对全球资源分配、城市化进程以及社会阶层结构造成的深刻变革。伴随工业化而来的是帝国主义的高潮,探讨了西方列强如何利用技术优势重新划分全球政治版图,以及亚洲和非洲社会对此做出的抵抗与适应。 第四部分:冲突、整合与信息时代(约公元 1914 年至今) 最后一部分聚焦于二十世纪的剧烈动荡和随之而来的全球化加速。两次世界大战的爆发,不再被视为单纯的欧洲冲突,而是全球资源、意识形态和技术竞争的总爆发。我们分析了凡尔赛体系的内在矛盾,以及两次大战对殖民体系的瓦解起到的催化作用。 去殖民化浪潮是本部分的核心议题之一,探讨了印度、非洲和东南亚国家在构建独立主权国家时所面临的挑战,包括民族主义的塑造、发展道路的选择以及冷战的外部干预。 冷战被视为一种全球性的意识形态和地缘政治结构,它深刻地影响了从古巴到越南再到中东的每一个局部冲突。同时,本书也关注了非西方世界在这一时期的思想复兴与文化输出,例如后殖民主义思潮的兴起。 本书的收尾部分探讨了冷战结束后信息技术革命和全球化的新阶段。我们考察了全球供应链的重组、跨国公司的崛起、环境危机的全球化特征,以及文化认同在数字时代面临的新挑战。通过对比不同文明在应对全球化冲击时的策略和成效,本书旨在揭示人类作为一个整体,在迈向未来时所共有的机遇与根本性的张力。 本书的写作风格力求清晰、叙事流畅,并辅以大量的考古学发现、一手文献引用和多角度的比较分析,力求展现一个连贯、充满活力且富有层次感的全球历史画卷。它不仅是史实的陈述,更是对人类生存境遇和文明选择的深度反思。
这本书的装帧设计和排版也体现了出版方对读者的尊重。纸张的质感很好,阅读起来非常舒适,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是那些精心挑选和绘制的插图和地图,它们不仅美观,更是对文字内容的绝佳补充。看着那些清晰的古建筑图样和精确的疆域变迁图,我能够更直观地理解作者描述的地理环境和社会结构,极大地增强了阅读的沉浸感。可以说,这本书的实体本身就是一件艺术品,体现了匠人精神。它让阅读体验从纯粹的知识获取,升华成一种全方位的感官享受。送给热爱历史的朋友,绝对是上乘之选。