功利主义儒家

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[美]田浩 姜长苏



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发表于2025-03-12

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图书介绍

2022-2-1 平装 9787214070692


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图书描述

田浩(Hoyt Tillman,1944— ),亚利桑那州立大学历史系教授。本科学习美国史和欧洲史,研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华慈(Benjamin J.Schwartz)和余英时。主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等,编有《宋代思想史论》。

南宋时期,中国文明正面临严重危机,而正是对社会与政治问题的忧患,在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”,遂成为冲出程朱框架的新口号,显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天,重新回顾这段思想脉络,或可为儒家文化对现代社会的回应,寻找到传统的哲学资源。

中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作,在新发现的陈亮作品的支持下,具体探讨了陈亮思想的演变过程,尤其是在宋代的特定历史背景下,参照着两位论辩对手的具体阅历及性格,展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此,本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。

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用户评价

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##完完全全用现代哲学术语,甚至伦理术语在分析。非喜别喷。 在宋明哲学史中一般较为侧重朱陆之争,因为二者就此开辟出理学和心学两条不同路数,尽管朱陆二人在世时为不断弥合差异而努力。在宋代更广阔的哲学思想背景下,朱子和以陈亮为代表的浙东学派也有重要的争论,一般将陈亮...  

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##时代的精神也是在变的,前几年,愤青所在多有。这几年,所见的到处是有为的青年,如不有为的,那就是焦虑着的、抑郁着的、当然还有胡闹着的。愤青却真的是少了很多。键盘侠也不大能看到了,现在人的态度主要有两种,一是,你们说得对;二是,你们说得不对,我也懒得告诉你。相...  

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##看不出来半点好处。哲学分析也是散漫一团,毫无条理。

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##很一般。

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##我觉得还不错,关注到了朱熹和陈亮论证之前的北宋事功与心性争论的思想背景。并认为朱熹和陈亮的不同在于形而上学和去形上的相对主义的差别

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