具体描述
侯印国，甘肃定西人，九三学社社员。文化学者，高校教师，主要从事文献学和文化传播学的教学和研究，近年来主要关注佛教传播学研究。出版有《清代私家书目研究》《中国佛教慈善简史》等文献学、文化传播学专著，另有整理和主编古籍整理著作《东京梦华录》、教材《国学通识》等，曾获美国百人会英才奖、中国古文献学奖一等奖、中国目录学会优秀论文奖、南京大学五四青年奖章等荣誉。在《扬子晚报》等媒体开设有学术随笔专栏《侯教授的文化简史》。入选南京市优秀文化人才。
中华文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，这些如群星一样的文明，经过交融合流，最终都依附于同一个主流，形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融，横向是各类外来思潮的影响，本书关注的重点则是纵向的历程，即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题，涉及主题从与人们生活相关的饮食（火锅、月饼、螃蟹）、服饰（秋裤）、社会生活（厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫）到节庆（春节、清明节）、习俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本书不同于那种宏大的叙事，而是着眼于古人生活日常，选择从文化变迁的细节来观照历史，这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。
这本书，着笔于一些古代生活的小细节，但我不认为它是琐细的，相反它们根脉深长，世人难以尽窥玄妙，喝破本来面目。生活是文化的承载，文化是生活的根源，两者如花照水，如水映月，皆可归于中华文化本身的山川异域，风月同天。
——作家 安意如
《风月同天》是一本足可玩味的时间指南：它 讲述的是古人的衣食住行、日常生活、风俗仪式，却令读者感到心灵旅行的意义。我一直以为，“风月同天”，远不只是“山川异域”里的关怀，更是人的精神能“来往千载”的证明。
——浙江大学教授 杜骏飞
用户评价
##如作者在《前言》中所言，这本小书，是一本“边缘文化史”。说“边缘”，只是因为话题相对冷门。作者所选的话题，其实还是时下热点，但切入的角度完全不同：抓住大文化中一些极小的点，做一些如厕所、火锅、垃圾、“秋裤”、反家暴、迷惑追星等专题的研究。切口不大，但深入之后别有洞天。22个章节中，几乎全部使用了“简史”作为标题。其实每个内容列出来，都可以做成大文章。作者在报纸上开设了副刊专栏，版面有限，读者的耐心更有限，在有限的空间里把一个问题基本讲透，不但考验作者的文化功底，同样对作者的文字功底也是一种挑战。
评分##非常有趣的一部作品，衣食住行样样有，可以说是古代生活简史。
评分 评分##炫 人类社会发展的最显著的特征之一就是物质资源的极大丰富。身为现代人的我们，早已摆脱了衣、食、住、行等基本生存需求的困境。与此同时在物质资源相对过剩的今天，人们以从之前的追求物质享受过渡到了追求精神享受的阶段。回看中国古代的人，他们的生活状态是怎样的？在那个没...
评分##《风月同天》里的内容收集自作者的报纸专栏随笔，因此内容并不艰深，而是文字简洁又充满趣味。不过这并没有使内容的专业性打折扣，几乎所有的文章都按照历史发展的脉络，有条不紊地将所有谣传一一驳斥，将有据可依的史实娓娓道来。读这本书时格外容易“震惊”。因为许多当下几乎是默认的“常识”，竟然都是错误的。民俗随着历史发展，一代一代蜕变出现在的模样；阅读其发展脉络，使人不得不为我们民族所历经的历史之长远、文化之精深感叹。
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