具體描述
本書是北魏留傳至今的一部名著，與酈道元的《水經注》、賈思勰的《齊民要術》齊名。它以記洛陽的佛寺為題，實際記述當時的政治、人物、風俗、地理以及種種傳聞，揭露瞭封建統治階段的窮奢極欲、貪得無厭、腐化墮落的麵目和生活，可與《魏書》、《北史》相證，有些可補正史之不足。不失為一部具有較高的曆史價值和文學價值的作品。本版補充瞭作者近年來讀書劄記韆餘條，附綴書後，願求正於當代學者。
用戶評價
##據黃永年說，校正不及周祖謨，因為範祥雍不大瞭解伽藍記版本。聊備一說。
評分##«洛陽伽藍記»的寫作期間（547-550），高歡病逝，高澄繼位，高氏篡位之心已是路人皆知，眼看北魏王朝即將隨著洛陽城的崩毀而消失，楊衒之悲憤之下，藉描寫洛陽城佛寺的方式，抒發其對北魏興亡的看法。由於所處地位，楊衒之無法對高氏直接加以鞭撻，隻能藉助描寫佛寺風物以...
評分##«洛陽伽藍記»的寫作期間（547-550），高歡病逝，高澄繼位，高氏篡位之心已是路人皆知，眼看北魏王朝即將隨著洛陽城的崩毀而消失，楊衒之悲憤之下，藉描寫洛陽城佛寺的方式，抒發其對北魏興亡的看法。由於所處地位，楊衒之無法對高氏直接加以鞭撻，隻能藉助描寫佛寺風物以...
評分 評分 評分##相比於周祖謨、楊勇的注本各有所長
評分##據黃永年說，校正不及周祖謨，因為範祥雍不大瞭解伽藍記版本。聊備一說。
評分##據黃永年說，校正不及周祖謨，因為範祥雍不大瞭解伽藍記版本。聊備一說。
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