發表於2024-09-21
阮瑪霞(Marcia R. Ristaino),1939年齣生。美國北卡羅來納大學學士、夏威夷大學碩士、喬治城大學博士。曾在美國國會圖書館東亞收藏部工作,現任美國國會圖書館約翰•剋魯格中心研究員,美中政策基金會顧問。成果豐碩,除本書外,主要著作還有《中國革命的藝術:1927—1928年間不滿情緒的煽動》(1987)、《最後的容身之港:上海的僑民社團》(2001)、《中國勇敢的繆斯:丁聰的漫畫和藝術》(2009)等。
法國神父饒傢駒是60多年前齣現在上海的一位辛德勒式的人物。1937年,他倡導建立的“南市難民區”即“饒傢駒安全區”,至少保護瞭30萬逃難的中國人。他開創的救濟難民的“饒傢駒安全區”模式,被南京、漢口、廣州等地沿用。1949年修訂的《日內瓦公約》采納瞭“饒傢駒安全區”的經驗。但是,長期以來,中外學者對他的名字幾乎是一無所知,甚至很多耶穌會成員也是知之不多。本書作者阮瑪霞通過查閱中國、法國、美國、日本、瑞士等地的檔案與文獻,采訪相關當事人,為我們重現瞭一位“獨臂神父”在上海拯救數十萬難民的東方傳奇。不僅如此,這部引人入勝的著作對於我們今天思考難民問題也有著重要的啓示意義。
饒傢駒安全區 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
饒傢駒安全區 下載 mobi epub pdf 電子書##(宗教)信仰的引導讓人從事奉獻他人的工作,反過來看,社會的破碎很重要的原因之一就是信仰缺失。從曆史上看,人道主義在戰爭罪行麵前,從最初的沉默,到二戰時期的建立安全區,再到現在以其名義可以直接乾涉戰爭——這一演化嚮著人類共同體的理想邁進,值得思考。
評分 評分 評分##喜馬講書
評分 評分##【海外中國研究叢書】【從書序號130】【閱讀序號012】 之前沒聽說過的一個歪果仁,一直內宣的都是白求恩,可能是因為饒傢駒一直和GMD打交道?如果說饒傢駒做過如此重要的工作,那他為什麼不為人們所知:既不為研究中國曆史、戰爭暴行、救援組織以及難民問題的學者所知,也不為研究國際組織和國際關係的學者所知,最令人驚訝的是,竟連耶穌會也不知道他。作者給齣的一個可能的原因是:不論是西方學者還是中國學者都對漫長的抗日戰爭缺乏關注。學者們更關心的是弄清抗戰時期國共爭鬥的真相,而不是對抗戰本身及其進程的研究。至少到目前為止,中國學者更願意做的是記述中國共産黨的興起及其領導地位。 記得有這麼個人,他直接或間接得挽救瞭50萬中國人。
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評分##1789誠然是對天主教會在法國的重大打擊,但在拿破侖上位之後,這種衝擊在很大程度上被修復瞭,波拿巴叔侄在1802年和1850年先後通過支持教會的權益來為自己羸弱的執政根基背書讓教會獲得瞭難得的恢復之機。1850年代,法蘭西第二帝國把自己打扮成天主教的保護者和東方基督徒的守...
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