具体描述
根据中国佛教思想的发展变化特点，结合中国社会历史和思想文化的发展进程，这套由赖永海主编的《中国佛教通史》分四个时期对中国佛教的历史发展进行整体的论述。
第一至第四卷，呈现与论述了汉魏两晋南北朝时期佛教的整体风貌与历史发展，主要介绍、论述与评析了此一时期佛典的翻译、义理的传播和僧团的组建，以及佛教与王道政治的相互关系、佛教与传统宗教、儒道思想的碰撞与交融等。第五卷至第八卷的主体内容是对产生于隋唐时期的天台宗、三论宗、三阶教、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等宗派的思想分宗进行了较为深入系统的论述与评述。第九卷至第十一卷主要论述宋辽金元时期的佛教。第十二至第十五卷主要展现与论述明清民国时期的佛教。
用户评价
##内容可以说是及其详实了，但是每部分的编辑能力不同，有些部分能把复杂的概念解释得清晰易懂，有些部分完全是看得云里雾里。（跳着读的，能读完的都是巨佬）
评分 评分 评分 评分 评分##主要浏览了宋代部分，写的挺不错的，强调教外史籍，借鉴学术前沿，注重学术对话，比中国道教通史的宋代部分强八百倍?当然，细节问题也存在很多，特别是与道教史相关的（当然，这不能怪它，谁让宋代道教史不争气呢?）。就宋代佛教史而言，赵二亦非佛道并重，而是道先佛后，毕竟前者跟Z治更密切；赵恒并未始终崇佛，《长编》中赵恒一度蔑称之曰“外教”，作者显系误信《佛祖统纪》。
评分 评分##主要浏览了宋代部分，写的挺不错的，强调教外史籍，借鉴学术前沿，注重学术对话，比中国道教通史的宋代部分强八百倍?当然，细节问题也存在很多，特别是与道教史相关的（当然，这不能怪它，谁让宋代道教史不争气呢?）。就宋代佛教史而言，赵二亦非佛道并重，而是道先佛后，毕竟前者跟Z治更密切；赵恒并未始终崇佛，《长编》中赵恒一度蔑称之曰“外教”，作者显系误信《佛祖统纪》。
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