具體描述
寺山修司 1935—1983
日本著名劇作傢、導演、詩人、評論傢，前衛藝術代錶人物。12歲開始發錶詩作，19歲即獲得《短歌研究》新人奬。1967年創立實驗劇團“天井棧敷”，後活躍於劇作與導演領域，代錶作有《死者田園祭》《再見箱舟》《狂人教育》等。
高培明 | 譯者
上海翻譯傢協會會員。早年留學日本，獲慶應義塾大學文學碩士學位。代錶譯作有《草瘋長》《墮落論》等。
彭永堅 | 譯者
廣東順德人，又名彼得貓，自稱文化土地公，藝術傢，策展人，攝影師。代錶譯作有《寺山修司少女詩集》。
★日本前衛鬼纔藝術傢寺山修司隨筆代錶作
★甩棄陳腐平庸的人生選項
★舒展不羈的思想之翼，激湧瀲灧的纔華之泉
★俘獲岩井俊二、森山大道、安藤忠雄
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【內容簡介】
跨界奇纔寺山修司，憑藉狷狂不羈的纔華，在電影、戲劇、詩歌、評論等各個領域留下濃重印記。
他總能輕捷跳躍於現實與幻想世界，釋放無盡奇思妙想，構築放浪形骸的精神維度。
單一奢華紳士敬獻，超越時代的摩登人生箴言。
用戶評價
##我對一張照片印象深刻，那是渡邊剋己在新宿街頭為寺山修司拍攝的肖像。 時間是1972年，收在寫真集《新宿群盜傳66/73》中。照片中的寺山穿著高領毛衣，外套張開披在肩上，臉龐圓潤，倚在護欄邊，雙手插兜，縮起脖子，笑得很收斂。 在寺山的眾多照片中，我最喜歡這張。拍攝者、被...
評分 評分##“所謂道德，不過是掌權人為瞭維持秩序和保護自己纔編齣的東西而已。” 康德在《倫理學與生活》倫理:人與人之間的關係實踐命令裏說，“人是目的而非手段”。手段是跟媽媽睡覺，目的是人的快樂，如果沒有道德的量度，得到就是一種閤法的快樂。“所謂道德，不過是掌權人為瞭維持...
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