具體描述
王國維（1877—1927）
字靜安，晚號觀堂，又號永觀。中國近現代享有國籍聲譽的思想傢、哲學傢、文學傢，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析中國古典文學的人，是中國史學史上將曆史學與考古學相結閤的開創者。
葉嘉瑩
號迦陵。1924 年生於北京。教育傢、中國古典文學研究專傢，專攻古典文學方嚮。南開大學古典文化研究所所長，國內十幾所高校客座教授，加拿大皇傢學會院士，中華詩詞終身成就奬，影響世界華人終身成就奬，2020年度“感動中國 十大人物”。
《人間詞話》是近代國學大師王國維的代錶作，以傳統詞話的形式，融閤西方哲學、文學和美學思想，對中國傳統文學進行瞭精彩而獨到的點評。全書以“境界 說”為核心，立論精闢、自成體係，是中國古典文學批評裏的經典作品。
本書收錄王國維刪改修訂《人間詞話》手定稿 64 則和未刊稿 50 則，並對每則都做瞭適當的注解和文白對譯，以及葉嘉瑩先生對王國維《人間詞話》的解讀， 讓讀者輕鬆地走進王國維的文藝美學思想殿堂。同時隨文附錄詩詞、詞牌、王國維《人間詞》選、王國維生平、詞人小傳等內容。邀請知名畫傢林曦為本書繪製封麵。
用戶評價
##講評本好懂一些。 王國維最有名的應該就是那三個境界，“獨上高樓“、 ”衣帶漸寬”、“那人卻在燈火闌珊處”。其中，又有詩與詞的區彆，詞沒有詩那麼直抒胸臆，所以更強調意境。 境界最重要是“真”，所謂真情實感。於是有瞭關於文學形式發展的三個階段： 1.真而率 2.真而工 3...
評分##一直想看而終於看瞭的 在我國傳統文學中，人們習慣於將詩詞緊密地聯係在一起。殊不知，詩是詞，詞是詞，兩者雖然有相似之處，但也有明顯的差異。記得近代文學傢王國維先生曾這樣評價詩詞，他說：“詩之境闊，詞之言長。” 的確，如果將詩比作巍峨的高山，那麼詞則是綿長的河流。一個雄偉壯觀，一個溫...
評分 評分 評分 評分 評分##這本書我讀得很慢，一般都是早上起床那會兒翻開細細的讀，所獲頗多。
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