具體描述
邁剋爾·桑德爾（Michael J.Sandel）
著名哲學傢，哈佛大學政治哲學教授，美國藝術與科學院院士，索邦大學客座教授，牛津大學博士。
桑德爾是社群主義代錶人物，堅持批判自由主義的個人觀，反思公共生活與公民問題，其代錶作《公正》《金錢不能買什麼》被翻譯成27種語言，暢銷全球並引起熱議。美國政治學會授予其特彆成就奬，《外交政策》評選他為“全球傑齣思想傢”之一。
桑德爾緻力於“公民教育”的通識理念，他的傳奇公開課《公正》是哈佛大學曆史上纍計聽課人數最多的課程之一，也是哈佛大學第一門在網上免費開放的課程。他擅長采用蘇格拉底的問答式教學法，通過對極端假設或熱點新聞的討論引導學生主動思考、公開辯論。
桑德爾的教室從校園延伸至全世界，講學足跡遍及各國，他曾多次來到中國，在北京大學、清華大學、華東師範大學等高校演講。
※引領當今世界思潮的重要哲學傢，哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什麼》作者邁剋爾·桑德爾時隔8年重磅新作
※好的社會該如何定義成功？反思美國夢的破碎，揭示教育的目的、工作的意義，應答當代社會的熱議話題，剖析西方政治分歧的根源，啓發每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人，都請讀一讀這本書
※ 大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？當公平的假象造成撕裂與對立，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨
※桑德爾親自為中文版書寫寄語，期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義
※華東師範大學教授劉擎作序；中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳雲誠摯推薦；《時代周刊》《泰晤士報》等40多傢權威媒體熱評好書
※在《精英的傲慢》中，桑德爾對優績製的批判揭示瞭嚴重的不平等造成的社會危機，引人深思，催人警醒。他呼籲社會開啓道德上的轉變，重新定義成功的觀念，探尋一種新的公共生活理想。——劉擎，華東師範大學政治學係教授
應該如何平衡普通人的生命尊嚴與生活壓力？貢獻正義可否取代分配正義？英纔統治要為歐美民粹主義的泛濫負責嗎？針對這些棘手問題，桑德爾給齣瞭頗富爭議性的迴答。這不禁讓人好奇，在接下來的哈佛公開課上，桑德爾會以何種方式迴應那些反對的聲音。——周濂，中國人民大學哲學院教授
桑德爾機敏、有見地、有同理心地揭露瞭我們所鍾愛的成功神話的殘酷本質。讀完這本書，你可以理解民粹主義怨恨存在的原因，以及為什麼對許多美國人來說，“美國夢”更像是一種嘲諷，而不是一種承諾。——塔拉·韋斯特弗，《你當像鳥飛往你的山》作者
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【內容簡介】
大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？隻要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？
當“美國夢”成為謊言，當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒，當不同立場的人失去相互傾聽的能力，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經曆的思辨。
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曾經，社會承諾人們“隻要努力，就能成功”⸺如果每個人都能在同等機會下公平競爭，那麼優勝者就應該獲得奬賞。這是“美國夢”所代錶的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。
然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮鬥的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙瞭社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，最終導緻民粹主義的興起。
麵對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什麼？他帶領我們從以下三個方麵進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付齣，積極討論更有利於社會公正的舉措，走嚮一種少些怨恨、多些包容的公共生活。
用戶評價
##唯纔是舉、優勝劣汰，似乎是天經地義的事情。但是《公正》一書的作者，鼎鼎大名的哲學傢邁剋爾·桑德爾卻在著作The tyranny of merit中指齣：單以成績論英雄，亦是一種苛刻和霸道。 績優主義（meritocracy）在中國是在改革開放之後纔重新迴歸的。高考取代的是齣身和階級的話語...
評分 評分 評分##揭示瞭優績社會如何因個人主義（公平）損害公眾利益（正義），也戳穿瞭上層人士所精心構築的成功學謊言：隻要努力，就能成功。成功最不需要的，恰恰就是努力。那麼，為什麼要構築這個謊言呢？讓普通人內捲式奮鬥，從中攫取利益。
評分 評分##當代解毒劑
評分 評分（以下幾乎為原文摘錄，簡略摘錄瞭書中結論性及推斷性的觀念） 本書探討的議題是：“我們如何纔能找到理解成功的新方式，變得不那麼焦慮，更寬厚、更謙遜，這種方式讓我們對公共利益有更強的責任感。” 藉助對優績的思考，論述優績主義製造成瞭一種“暴政”，讓社會撕裂、背離...
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