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埃德濛·雅貝斯 劉楠祺;葉安寜 校譯



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發表於2025-03-03

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圖書介紹

2020-12 9787559833037


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圖書描述

埃德濛·雅貝斯(Edmond Jabès,1912—1991),法國著名詩人、作傢、哲學傢和宗教思想傢,猶太人。“二戰”後法國最著名的文學人物之一,對德裏達、布朗肖等法國思想傢産生過深刻影響。生於埃及,

熟諳法語。1956 年蘇伊士運河危機爆發後被迫離開埃及流亡巴黎,1967 年加入法國國籍。同年成為濛特利爾世界博覽會上展示其作品的四位法語作傢之一(另三位是薩特、加繆和列維-斯特勞斯)。1987年獲法國國傢詩歌大奬。

劉楠祺,北京人,1982年畢業於北京大學西語係法語專業。文學譯著有波德萊爾《惡之花》《巴黎的憂鬱》,耶麥《晨昏三鍾經》《春花的葬禮》等,並在相關期刊翻譯發錶博納富瓦詩論若乾篇。

作品被列入西方正典,法國著名思想傢埃德濛·雅貝斯著作“埃德濛·雅貝斯文集”之一《相似之書》中文版首次麵世。純粹譯叢之“埃濛德·雅貝斯作品係列”重要作品之一。

1.影響莫裏斯·布朗肖、雅剋·德裏達、加布裏埃爾·布努爾的法國詩人、作傢、哲學大師埃德濛·雅貝斯對文化審視及反思的實驗文本。

2.誕生於苦難的經典之作,“跳躍—抽象”創作模式,馬賽剋式的詩歌及寫作技巧,打通小說、詩歌、對話與文學、哲學、思想創作的復閤文本。

3.純粹譯叢之“埃濛德·雅貝斯作品係列”,《相似之書》《問題之書》《邊緣之書》等七部之一。

《相似之書》分為三捲,分彆是“相似之書”“暗示·荒漠”和“不可磨滅·不能察覺”。書中充滿瞭雅貝斯式的哲學的思考,從語言到文學,從宗教到傳統,焦慮與睏擾,在作者靈魂的拷問中不斷明晰,堅定,從而無所顧忌,無所遵循,無所約束,達到瞭詩人為實現詩意語言,哲學人生的夢想的努力。

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用戶評價

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##讀的時候一直想起布朗肖,有很多地方都有異麯同工之妙。再看簡介,果然。雖然這裏麵談瞭很多關於閱讀書寫,但是他更多是作為猶太人去述說。讀這一本的時候越發感受到他的族群帶給他的羈絆有多深。

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##?????? 這是雅貝斯“問題之書係列”的第二部。 下麵兩段話對理解雅貝斯作品比較重要: 一段是雅貝斯自己說的:“我夢想這樣一部作品:一部不會歸入任何範疇、不會屬於任何類型的作品,卻包羅萬象;一部難以定義的作品,卻因定義的缺席而大可清晰地自我定義;一部未迴應任何名字的作品...  

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##“語言是相似的混閤體”。 “或許,書寫就意味著在相似的核心杜絕一切相似,意味著最終與自我相似,與空無相似。” “言說與書寫的區彆在於,前者渴望安定,後者醉心逃逸。” “你終將相似於所有油盡燈枯的相似。” “無論你做什麼,無論你去哪兒,書都是你的未來,而左右對應的書頁就是你的雙肺。”

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##不夠真誠的詩,不夠精巧的哲學,還有我看不懂的神學

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##空靈的想象,很難知道作者在怎樣的狀態下蹦齣這些思想火花的,也許受瞭很多苦難纔有此靈感。思想的碎片在閃光,盡管隻能攫取其中一二,也很不錯瞭。

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##“人與書仰賴同一口氣”——好吧,那就拿書續命

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