具體描述
索倫•剋爾凱郭爾
Søren Kierkegaard，1813—1855
丹麥哲學傢，詩人，基督教神學傢，“存在主義哲學之父”，後現代主義先驅。他可謂19世紀最具創造力的哲學傢之一，但其觀點又處於主流思潮之外，生性浪漫憂鬱，是哲學史上偏居一隅的人物。齣生於哥本哈根富裕牧師傢庭的他，從小體弱，略有畸形，27歲時與心上人訂婚又悔婚，至死單身。剋爾凱郭爾終身隱居哥本哈根，專事創作並署以不同筆名。著有《恐懼與顫栗》《非此即彼》《緻死的疾病》《愛的作為》《哲學片斷》等，涉及宗教、哲學、倫理學、心理學等，範圍甚廣，兼具思辨性與文學性。
陳嶽辰
現任專業口筆譯者、大學兼任講師，譯作有《誘惑者日記》《死亡之門》《非理性時代：天使微積分》《原罪》等。
“愛隻存在於自由之中。”
一部探討“愛與誘惑”的哲學——如何以誘惑保持愛之不竭？
“存在主義之父” 剋爾凱郭爾經典著作，實驗性十足的虛構小說，采日記及書信體，基於剋氏親身經曆而作，亦是對他自身經曆的辯白。近兩個世紀之後，它仍是針對“愛”的剖析之作，一部對“愛”這一母題探討得極為深刻的經典。
【內容簡介】
本子攤開著，紙張上文字親昵，我難抑內心悸動，翻開瞭他的日記……
他是高明的誘惑者，誘惑手段異於常人。他絕頂聰明、不落俗套，在實施過程中十分剋製。他知道如何引誘，卻又不淪為狹隘地占有；達到關係的頂點，卻在那一刻毫無預兆地抽身離去。他從未說過愛，也不對兩人關係做齣任何宣示，這關係始終徒有象徵，欠缺實質。他追求理想、純粹、高尚的愛，美的永恒。他說：“我追求的，是兩人真正為對方存在的永恒瞬間。”
用戶評價
##一個唐璜式的人物，閱讀可以帶來共情，但共情能力早已不是我的需求。霍尼稱為施虐者，怎樣投入“吸引和拒絕、誘人和失望、抬高和貶低”的遊戲中。“他的敏感性僅限於這個遊戲的需要，他不關心這意味著什麼。看似有意識的把控和算計，在實際情況中更多是無意識的。” 剋對這樣人物的著迷讓我不解，在剋的書寫裏，他是在遵從“和審美的約定”，誘惑對象的特質並不重要。什麼意思，“一種獨立於對象的愛的，被愛的純粹形式所驅動的愛的輪廓。” 齊澤剋用瞭康德的話來解釋就清楚瞭一些，但同時也覺得這種立場是古怪的。很高興齊沒有像霍尼那樣給剋留下任何颱階，“剋欺騙瞭我們：試圖嚮我們兜售本真的，睏難的愛的行為，實際上卻是對本真之愛的努力的逃避。對死去鄰人的愛輕而易舉：它沉浸在自身的完善之中，對它的對象漠不關心……”
評分 評分##精神的誘惑，是世界上最危險的事情。剋爾凱郭爾最著名的《誘惑者日記》，描述瞭約翰納斯對一位女性的迷戀，從女性對他的厭惡，到迷戀的過程。中間剋爾凱郭爾采用瞭多種的方式，把女孩往外麵推，然後與女孩子的愛慕者達成一緻，並且欺騙他。這種若即若離的感覺，這種通過精神誘...
評分 評分 評分 評分##2009年1月15日 星期四 愛シャッフル 摘自KIERKEGAARD——《婚姻的美好齣路》 1. 我希望從婚姻所陷入的地獄中拯救婚姻。 2. 婚姻中要不斷地復蘇初戀時的情感，但不隻是靠迴憶。 3. 警告勾引者，警告眾人來反對你。 4. 很少有人能夠獲得值得稱頌的婚姻；愛的繼續必定要剋服...
評分 評分##我經常會拿這本小書跟王爾德的《自深深處》做比較。它們都滿載著心境變換的文字。 相較於王爾德的個人視角充滿痛苦、不堪、控訴的自述，被作者虛構齣來的約翰尼斯，或許也可以說隱匿在假名後麵的作者黯然失色，他隻是懦弱。 約翰尼斯把自己擱置在旁觀者的視角裏。旁觀彆人，甚...
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