戴维·法雷尔·克雷尔(David Farrell Krell),1944 年生,美国哲学家,杜肯大学哲学博士,布朗大学德国研究客座教授,德保罗大学荣休教授,曾在德国、法国、英国等地任教,专攻欧陆哲学。曾编辑海德格尔著作《基础写作》(Basic Writings),译有海德格尔的《尼采》(Nietzsche),共著有16 本专著和3 本小说,如《海德格尔与生命哲学》(Daimon Life: Heidegger and Life-Philosophy)、《德里达与动物他者》(Derrida and Our Animal Others)、《棍棒和爱抚》(The Cudgel and the Caress)、《传染:德国唯心主义和浪漫主义中的性、疾病与死亡》(Contagion: Sexuality, Disease, and Death in German Idealism and Romanticism)、《回忆、怀旧和写作》(Of Memory, Reminiscence, and Writing)等,在哲学、文学、诗歌等领域均有作品。
由于偏爱内陆的安全感和思维方式,哲学家日益放弃了对海洋的探寻,转而将它交给了海洋生物学家、探险家和诗人。但是,诗人偶尔会连同精神分析学家一起,将我们带回万物的本源——海洋。
人性、神性、悲剧性、无边的灾难之海与有限的生命,伴随这些主题,读者可以跟随作者在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德的论述中探寻人类与海洋的复杂关系,揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。
##用海洋的主题,把尼采、梅尔维尔等作家的作品串讲了一下。近期正在读《深海》,两者一个从思想的角度,一个从深海潜水者的角度,描写了人类与海洋的关系。
评分 评分 评分##糟心
评分 评分 评分 评分##人类与海有着长久的、共同的相处经验,与它架构了各种关系。海洋是慷慨的赠予者,也是无情的掠夺者,还是命运堪忧的被侵害者。这些经历的多元性,很难定义人与海洋的准确关系,致力于这项思考的哲学,就是本书的宗旨。作者凭借从古希腊神话以来的海洋文明成果,文学的、神学的、历史的、生殖理论、生物分析诸般种种,解释两者的相异性、相对性和相类性。这些解释有时显得绕口艰涩,总体上,处于一种力求接近和正在接近的过程之中。面对大海的冥思,是有益的。
评分##我们一心渴求,翱翔于浩瀚无垠,却总可望而不可即。我们需要忠贞不渝,无论前途后路,不必去看,任由自己沉溺在摇篮中,如同摇曳在海上的扁舟。 遍及宇宙,灵魂所能祈盼的至高境界就是安宁。 我爱之人,尽情去爱吧!你们要知道天堂没有屋顶。了解万物就要成为万物。此处没有祝福。你们玛迪人唯一的幸福是从悲伤中豁免——除此再无其他。伟大的爱是悲伤的,而天堂就是爱。悲伤让沉默无处不在;悲伤是普遍和永恒的;但悲伤又是安宁;安宁是灵魂所能祈盼的至高境界。 放弃吧,你们这些学科图书管理员。你们为了讨好这个世界付出了多少痛苦啊,你们不管付出多少都是吃力不讨好。 走进浩瀚无垠的大海,人类的悲伤只是一滴水。
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