具體描述
項飆，1972年生於浙江溫州，1995年在北京大學社會學係完成本科學習，1998年獲碩士學位，2003年獲英國牛津大學社會人類學博士學位。現為牛津大學社會人類學教授、德國馬剋斯·普朗剋社會人類學研究所所長。著有《跨越邊界的社區：北京“浙江村”的生活史》《全球“獵身”：世界信息産業和印度技術勞工》等。
吳琦，《單讀》主編，前《ACROSS穿越》、《南方人物周刊》記者，畢業於北京大學新聞與傳播學院。《下一次將是烈火》譯者。
兩代學人，跨越北京、牛津、溫州、杭州、上海五地，曆時三年完成瞭這場談話。從項飆教授的個人經驗切入，追索一係列超越自我的問題，其中涉及對中國社會半個世紀以來的變化、知識共同體、全球化與民粹主義、人類學方法論等題目的思考。這本書提供瞭一份對話實錄，也給齣瞭一種審視問題、 思維操練的方法——在自我泛濫的潮流中，如何給自己定位，在全球化的年代，如何創造性地建設身邊的小世界，在思想受睏的社會，如何迴答宏大的命題。
用戶評價
周三晚上，在《把自己作為方法》齣版一年之後，吳琦和羅丹妮連綫瞭遠在德國的項飆。除瞭交流彼此的近況，迴顧這本書齣版之後帶給自己的影響，在這次對話中，項飆也對讀者通過留在書上的郵箱提齣的睏惑和批評做齣瞭迴應。 今天分享這場對話的文字實錄下半部分（上半部分：[項飆...
評分 評分 評分##前天晚上，在《把自己作為方法》齣版一年之後，吳琦和羅丹妮連綫瞭遠在德國的項飆。除瞭交流彼此的近況，迴顧這本書齣版之後帶給自己的影響，在這次對話中，項飆也對讀者通過留在書上的郵箱提齣的睏惑和批評做齣瞭迴應。 以下是整場對話文字實錄的上半部分，明天將分享下半部分...
評分##項飆提到幾次以塞亞·伯林，他似乎認為自己和伯林在某些地方有相似性。以塞亞·伯林最多不過是行動上的漸近主義，而項飆不僅是行動上摺衷，他所謂的道德幾乎甚至成為一種摺衷主義的道德。他多次提到的鄉紳，似乎是錶達一種地方精英基層治理的理想狀態。以前費孝通也講這個，因為彼時的中國有著豐富的可能性，但今天項飆說這個，我不能有半分共鳴，大象就在眼前，學者視而不見。項飆說“鄉紳”，說“溫州”，說“與知識份子保持距離”，我隻感覺他疏離中心卻又渴望獲得話語權的姿態說不齣的討厭。
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