察势观风 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

##曾有幸聆听谭先生讲座。标题“察势观风”出自近代川儒刘咸炘，“疏通知远，即察势观风也。孟子之论世，太史之通古今之变，即此道也……”谭老师承史家典范，从记忆、舆论的视角收入七篇文章并附两篇，读完印象最深刻的是曾国藩、舒新城、易君左及郭沫若四篇。为什么是记忆？在《自叙》中，谭老师写到：“所有历史都是记忆，都是各种记忆的折叠与改写，有意无意的，这其中既有作者的心血，也有各色人等的情绪，还有看得见与看不见的权力，看似冷冰冰的各种文本，无疑可以通过记忆的视角进行重新审视，由此可以发掘出历史研究的新机。”（《自叙》004）为什么是舆论？舆论在近代随着报刊的兴起与传播，影响了社会的潮流发展。“舆论宛若这样一种如网宇宙，以其多样的风云，与时代推移，形成空气与氛围，无形中构造出一种新的社会。”（《自叙》009） 《[察势观风]》中提到的近代历史中的著名事件，如人物个体事件（曾国藩、舒新城、钱穆），个别历史事件（闲话扬州及郭沫若五十寿辰），以及对历史进程有巨大影响的某一历史时期（甲午战争、清华国家主义运动），其实已经有相关研究，但其中个体对事件的记忆、社会对该事件的响...  

##一共七章，大体均从历史变局中的个人出发，着重由新史料挖掘、复原历史场景下纷繁多元的声音，可谓“复调的历史”。作者很少下判断，但这种对“众声喧哗”的再现，本身就可以改变后人对历史的单一化认知。舒新城的遭遇、易君左《闲话扬州》风波两篇最让我感兴趣，于此颇可见当时地方社会心态之一斑。不过，近代社会史料虽已相当丰富，但有理由怀疑，留下这些记忆、现身于“舆论”的那个“社会”，其实仍只是人群中占少数的精英，他们自动自觉地代表着“公众”，在近代传媒兴起后，“势”和“风”或许也已有迹可循，而变成了一个话语公开竞争的场域。

国人遇事，事事推诿。激愤一时，过时就忘。观翁师傅之流当道中枢，基本如此。耻不受事不当，遇事骂两句责任不可担。过后还是做京官搞政斗

##【来源】[从记忆与舆论理解近代中国_翻书党_澎湃新闻-The Paper thepaper.cn] 从记忆与舆论理解近代中国 作者:谭徐锋 为什么是记忆？ 记忆不见得需要行诸文字，口碑、声音、图像等等，都可以算作记忆，中国文明有考古遗存以来的长久延续性与丰富性，又提示了中国历史是一部值得...  

##作者：谭徐锋 甲午中日战争在中国近代史上开启了一个新时代，用李鸿章的话说，就是“数千年未有之大变局”，当时的读书人有天崩地解之感。梁启超认为，“自从和日本打了一个败仗下来，国内有心人，真象睡梦中着了一个霹雳。因想道堂堂中国为什么衰败到这田地？”这一重大历史事...