发表于2024-12-26
梅爾清(Tobie Meyer-Fong)
美國約翰霍普金斯大學歷史學系教授,東亞研究所主任。主要研究清朝歷史,研究方向包括城市史、文化史、社會史和女性史。曾於2007-2018年擔任《清史問題》(Late Imperial China)期刊主編。曾著有《清初揚州文化》一書。
審訂者簡介
郭劼
美國南卡羅萊納大學語言文學與文化系副教授。
譯者簡介
蕭琪
國立臺灣師範大學歷史學系碩士、國立臺灣大學歷史學系博士候選人。主要研究明代史,研究興趣為性別、禮制、醫療與社會文化史。著有《父母等恩:《孝慈錄》與明代母服的理念及其實踐》、〈評熊秉真,《幼醫與幼蒙:近世中國社會的緜延之道》〉。
蔡松穎
國立臺灣師範大學歷史學系碩士、國立臺灣大學歷史學系博士候選人。把歷史學當作遊戲在玩,努力探究其博大精深中。喜歡邊陲、少數,以及勇於和高牆對抗的雞蛋們。
日常中斷,死難兩千萬,熟悉世界毀於一旦
生而為人,如何面對史上最慘烈內戰?
掙脫教科書與民族主義的太平天國
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挑戰官方的歷史詮釋,第一本從民間視角認識太平天國戰爭的歷史著作
十九世紀中葉,大清帝國歷經長達十五年的太平天國戰爭,超過兩千萬人喪生、更多老百姓流離失所,堪稱世界近代史上最慘烈內戰。
師承最會說故事的漢學家史景遷,本書作者梅爾清大膽跳脫傳統教科書裡的成王敗寇與民族主義,不再將焦點放在洪秀全、曾國藩和帝王將相背後的政軍角力,反而關注那些受到戰爭直接影響、其心聲卻被官方紀念與國家記憶所遺忘之人。
對地方上失去愛人、生計與生命的幾百萬老百姓來說,太平天國戰爭到底意味著什麼?
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挖掘被遺忘的聲音,捕捉地方老百姓眼中的動盪時代
「世人做錯什麼,才得遭受天譴?」
當太平軍攻陷南京城,家鄉就在附近的一位慈善家發出了天問。他將眼前的殘酷戰爭,描寫成老天爺勸人為善的象徵。他振筆疾書、積極向鄉民佈道,為了替地方團練籌措經費,也為了導正世間的道德秩序。
除了這位以道德解釋災難的慈善家,本書還記載著一段段備受劫難的人生故事,包括用日記描述戰爭慘況的揚州詩人、被太平軍俘虜與剃頭的讀書人,以及透過書寫喪母之痛,學著與悲傷共處的孝順兒子。藉由從未揭露過的民間視角,讀者得以窺見長期被官方所遺忘或扭曲的故事,認識太平天國戰爭的實際影響。
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透過躁動的亡魂,看見太平天國戰爭在人心中的刻痕
戰爭如何中斷日常?人們如何面對失序與動盪?如何處理遍地屍骨與紀念逝去親人?如何重拾內心的確定感,重建被戰爭粉碎的世界?
躁動的亡魂,反映出躁動的人心。太平天國戰爭讓成千上萬人成為亡魂,並在無數生者心中烙下刻痕。
本書透過方志、傳記、詩集、外交文獻與傳教士報告,帶領讀者看見這些刻痕,看見當時人們最切身的經歷:失親之痛、對官府失能的憤怒,以及摻雜腐臭氣息與夢魘畫面的可怖回憶。
躁動的亡魂 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2024
躁動的亡魂 下载 mobi epub pdf 电子书##對太平軍肆虐江南時期吃外地人與人肉称斤販賣現象的傳言及相關文献記載的研究令人印象極為深刻 涂豐恩(「故事」網站創辦人暨執行長) 西元1861年,太平軍與清軍之間陷入激戰。 前一年,太平軍剛剛擊潰了清軍的江南大營,再次讓清政府大為震動。他們攻佔了蘇州、杭州等城市,而後又發起西征,目標位於長江中游的武漢,政府軍也隨即展開反擊。那年4月,雙方在另一座長江沿岸...
评分 评分##有趣的事情是清政府用盡一切力量,試圖以有序的儀式及文本掩蓋失序的混亂與暴力。為了維護官方的意識形態,為了維繫執政者搖搖欲墜的合法性,當權者不斷地把混亂簡化並賦予道德意義。希望用這樣的方法使民眾忘記那些本應保護他們的人,如何在暴亂中展露了貪腐而膽怯的一面,甚至成為加害臣民的罪人。最諷刺的是再多的表面功夫,再多的有序書寫,永遠也無法平息人民的傷痛及對政府的懷疑。 不論經濟復甦的數據如何漂亮,政府的宣傳如何響亮,清政府最終還是沒有逃過革命的報應。連同她致力維護的意識形態、道德說教一起被群眾遺忘。
评分 评分##今年读完的第一本书,一本关于太平天国和大清之外的关于受难的江南/吴越民众的书。可能革命史观下,教科书把太平天国定义为进步,但对于江南/吴越的斯土斯民匹夫匹妇来说,则是不可磨灭的灾难与伤痛。我们无法接受那种轻薄的说辞。
评分##對太平軍肆虐江南時期吃外地人與人肉称斤販賣現象的傳言及相關文献記載的研究令人印象極為深刻 涂豐恩(「故事」網站創辦人暨執行長) 西元1861年,太平軍與清軍之間陷入激戰。 前一年,太平軍剛剛擊潰了清軍的江南大營,再次讓清政府大為震動。他們攻佔了蘇州、杭州等城市,而後又發起西征,目標位於長江中游的武漢,政府軍也隨即展開反擊。那年4月,雙方在另一座長江沿岸...
评分本书关注的是在太平天国运动之下普通人的被伤害,逃难,标记敌我的真实经历,本书没有宏大的叙事没有各种政治神话的述说,只有一个个普通人被伤害被标记被逼逃窜的活生生的现实;在大难之后获胜的一方随心的制造着属于自己所需的神话把这些普通人的苦难建构进自己政治的神话需要中,而普通的人被抽象成敌我之分;在辛亥革命以后这种抽象的神话经历的一种翻转“匪”与“英雄”的身份经历了一场置换,而这场近代以来最大规模人员伤亡的内战中的人民却失去了他们的踪影。当记忆模糊以后这一切都将被遗忘或被神话。
评分 评分##将“留下了对那些被刻意遗忘之事的不安”这句话作为曲终奏雅简直是神来之笔。
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