具體描述
蓋烏斯•蘇埃托尼烏斯•塔奎盧斯（Gaius Suetonius Tranquillus），羅馬帝國曆史學傢，他的代錶史作是《羅馬十二帝王傳》（亦稱《十二凱撒傳》）。另有《語法傢》《修辭傢》《名人傳》《名妓傳》等傳記，還著有關於古羅馬自然科學以及文法方麵的作品，多數佚失。
謝品巍，拉丁語的學習者和古羅馬曆史的愛好者，熱衷翻譯古羅馬人的傳世著作，已譯齣的著作有：尤特羅庇烏斯：《羅馬國史大綱》、佐西莫斯：《羅馬新史》、《羅馬君王傳》、拉剋坦提烏斯：《論迫害者之死》、菲德魯斯：《羅馬人的伊索寓言》、蘇埃托尼烏斯：《十二帝王傳》。
《羅馬十二帝王傳》是蘇埃托尼烏斯的傳世名作，也是羅馬帝國時代最重要的拉丁文傳記。該書所寫的是處於曆史中心地位的人物，即羅馬帝國從尤利烏斯•愷撒到圖密善之間的最初12個元首的生平事跡。本書除瞭為研究早期羅馬帝國提供瞭豐富的史料之外，還因作者優美的文筆和精心的修辭被後世當作傳記題材的典範。
用戶評價
##這些傳記基本上類似野史，不好稱作帝王本紀。 雅典人是斷瞭入仕道路的知識分子 應該會上論壇裝精英發牢騷 羅馬人是既得利益的公務員 應該在管理行省稅收和糧運之餘上黃色論壇瞎搞 在東方，帕提亞人會用互聯網搞網上靈堂裝神弄鬼順便騙點會員費 猶太人是一群糞得不能再糞的憤青 隨時會下綫搞自殺襲擊 埃及人是逆來順受的農...
評分##========================凱撒========================== 在本都凱鏇式上，遊行隊伍的展品中赫然可見一幅僅三個詞組的標語牌：“我來瞭，我看瞭，我勝瞭。”他這樣指明戰爭結束之快，而不像其他凱鏇式那樣用標語牌列述戰爭事件。 ========================奧古斯都========...
評分##哈德良時期的傳記作傢，從尤裏烏斯·愷撒寫到圖密善。無論如何，也許因為作者與他們的時代接近，很多細節更覺得靠譜。/另外求神占蔔各種徵兆頻繁齣現，也是那個時代的特色吧
評分##尤裏安剋洛提烏斯王朝除瞭剋洛提烏斯都喜歡暴虐式性悅?
評分##Suetonius是個比較清醒、謹慎的作者，他的作品沒有錶現齣明顯的政治傾嚮性。不過作為原始史料，讀起來趣味性倒是沒那麼強，有點流水賬的感覺，有些章節真的是看完就忘，印象最深的是Galba、Otho和Domitianus這三章。 Ser. Sulpicius Galba，初見這個名字，可以知道他齣身於羅...
評分##尤裏安剋洛提烏斯王朝除瞭剋洛提烏斯都喜歡暴虐式性悅?
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