具體描述
葉禮庭 (Michael Ignatieff，1947— ），俄裔加拿大人，曾任教於劍橋大學、多倫多大學、哈佛大學等校，也曾擔任戰地記者和政治評論員多年，齣任多國政府顧問，被公認為人權、民主、公共安全、國際事務的資深專傢。2009—2011年間任加拿大自由黨黨魁。其文章多見於《紐約書評》《金融時報》《新共和》等媒體，著有《伯林傳》《血緣與歸屬：探尋民族主義之旅》《戰士的榮耀：民族戰爭與現代良知》《火與燼：政治中的成與敗》《陌生人的需求》《俄羅斯相冊》等作品。曾獲得加拿大文學最高奬——總督奬，喬治·奧威爾奬，漢娜·阿倫特奬。2016年11月獲得加拿大勛章。
以賽亞·伯林有著多重身份和傳奇的經曆：生於俄國，猶太血統，英國學者。作為20世紀重要的自由主義知識分子，他與各界的許多名人都有交往。這本根據大量資料和伯林自己口述寫成《伯林傳》，記述瞭他如何在復雜動蕩的曆史環境中走齣自己的生活道路，並對自由和多元主義等重要問題形成瞭自己的獨特觀點。傳記作者（亦為著名學者）葉禮庭保持一種平衡的態度，欣賞伯林的思想，但對其弱點也不加迴避。正是伯林身上這種人性的真實讓這本書和這個人散發齣永久的魅力。
自1987年9月始的十年裏，葉禮庭定期拜訪伯林，同他一起迴憶人生，重新經曆他在俄國度過的童年、牛津的求學歲月、美國的外交生涯、對蘇聯的訪問，以及不曾遠離思想前綫的學術生活。這不是一部用文獻堆砌而成的人物評述，而是用伯林自己的迴憶寫成的思想傳記。在本書中，你會看到伯林如何經曆暴風驟雨的20世紀，度過誠實且負責任的一生，並且從這個世紀的災難和成就中提煉齣他迴響至今的原創思想。
用戶評價
##“以賽亞終生都保持著一種隻要他人具備其他一些優點作為彌補，對他們所持的具體觀點就相對不太注意的度量”…“他希望自己認真但不要過於嚴肅，有趣而不至於給人以膚淺的印象”…“解放一個人就是要把他從各種障礙—偏見、暴政、歧視—當中解脫齣來，去實現他自己的自由選擇，而不是告訴他怎樣去運用他的自由”…以賽亞平靜而幸福地活過來瞭，高壽使他得以迎接蘇共的垮颱，晚年的一切，都讓他感到瞭深切而寜靜的滿足…這是很好，很長的一生。ps.以賽亞和阿赫瑪托娃在列寜格勒的長談，代入感太強瞭，讀起來熱烈澎湃～～
評分##讀一本好書真是讓人陶醉，讓人迴味，讀伯林這樣一位思想傢的傳記則教人更自由地思考、更深刻地感受，讓人滿懷希望並且相信生命。 伯林是一個勇於在思想的叢林中探索的人，並有著超人的移情稟賦和無與倫比的口纔。他以休謨式懷疑主義的哲學傢身份來介入曆史。關於啓濛運動、浪漫...
評分##比起幾年前看到伯林為馬剋思立傳時的驚訝，葉禮庭為伯林立傳卻是一件意料之中的事——無論從立場到生活經曆，二者都有相似之處。葉禮庭在後記中概括伯林：“他從來沒有寫過日記，也不願意考慮自傳的問題。他覺得專注於自身是一種無聊的行為，他的座右銘是‘在我身後任憑洪水滔天’……他的迴答十分輕快：‘我的生活與我的觀點是相反的…我相信所有選擇都是痛苦的，而不是說選擇對我個人而言是痛苦的。’”這或許就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深層次原因——我們在對待人生的態度上是如此的相像，雖然我曾並現在也偶爾嘗試摒棄這種態度。
評分##比起幾年前看到伯林為馬剋思立傳時的驚訝，葉禮庭為伯林立傳卻是一件意料之中的事——無論從立場到生活經曆，二者都有相似之處。葉禮庭在後記中概括伯林：“他從來沒有寫過日記，也不願意考慮自傳的問題。他覺得專注於自身是一種無聊的行為，他的座右銘是‘在我身後任憑洪水滔天’……他的迴答十分輕快：‘我的生活與我的觀點是相反的…我相信所有選擇都是痛苦的，而不是說選擇對我個人而言是痛苦的。’”這或許就是我第一眼看伯林的著作便被他吸引的深層次原因——我們在對待人生的態度上是如此的相像，雖然我曾並現在也偶爾嘗試摒棄這種態度。
評分給六星的傳記。以賽亞·伯林給我許多啓示和顫抖的喜悅。太多瞭說不過來，在一本接一本的閱讀過程中，他讓我不斷修正自己，又不斷獲得相信，相信莊嚴寜靜的道德世界的持久生命力，見證一個極具學術個性的人如何在一個世紀裏勇敢堅韌地懷疑自己，質疑熱情，與各種陳詞濫調或時髦的觀念搏鬥，同時又深知自己靈魂深處最貼近的是什麼。誠然，那些黑色幕布中逐漸退隱的俄國思想傢和藝術傢纔是他的靈魂相知，那赫爾德式的氣質纔是他最重要的根脈，但伯林卻有能力把這些都深藏不露，用一種堅定的意誌去過自己真正的生活。像一隻幽默的老狐狸一樣懷疑世界，內心卻時刻渴望成為一隻自由的刺蝟。
評分##心裏有個分類是讀完立刻想要重讀的書，看第一頁的時候，這一本就放進去瞭。葉禮庭筆力驚人，一邊講一邊評，展示齣一種高度綜閤的懂得。這種傳記寫作本質上是思想史寫作。以至於讀到結尾人生落幕，竟沒有太多悲傷，而是再度加深理解，經驗與理論之間從此再無間隙，伯林一生所求無非是獨特而自由。
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