文學史寫作中的現代性問題 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##導論把文學作為一種知識加以反思，第一講是對文學史從曆史學科中承接的史觀加以反思，第二講是將現代文學製度與現代民族國傢作為相互生産的兩個方麵加以反思。（今天晚上我有點理屈詞窮……）第三講討論曆史觀及其斷代，第四講講現代性。第五講讓幾個自然化瞭的詞現齣原形，第...  

##導論把文學作為一種知識加以反思，第一講是對文學史從曆史學科中承接的史觀加以反思，第二講是將現代文學製度與現代民族國傢作為相互生産的兩個方麵加以反思。（今天晚上我有點理屈詞窮……）第三講討論曆史觀及其斷代，第四講講現代性。第五講讓幾個自然化瞭的詞現齣原形，第...  

##宏觀框架與細部論述皆能令人心摺！在“知識考古/譜係學”的視閾下處理文學史問題，可謂是雄心勃勃，具體涉及到“曆史/製度/反文學史/中國性/現代性/文學性/個人性/日常生活/中國問題/中國方法”時，也創見層現。 福柯在將對象曆史化的同時始終不忘記將自己曆史化。他一再反對把自己變成“福柯主義”。他反復強調：“我在某一特定領域工作，我並不創造一種普遍的關於這個世界的理論。”(《權力的眼睛》頁33)如果我們記住瞭福柯的提醒，如果我們能夠將福柯曆史化，並進而將我們對福柯的理解曆史化，我相信我們能夠理解福柯的意義，也將因此理解我們自己的工作。(390) 無論作為學術史還是個人生命史的一個部分，維持本書的原貌都比改寫或“補救”更有意義，這樣可以保留原有思路的運行軌跡及其所針對的問題情境。(18版後記)

##五年前標注的時候提到瞭“要重讀”，結果重讀之後發現其時的激動已經消逝。深入曆史比泛泛而談要難

##導論 “知識考古/譜係學”視閾中的文學史問題 “文學史”乃至構成“文學史”的“文學”與“曆史”都是“現代”以後纔齣現的概念 第一節 從“重寫文學史”到“知識考古學”與“知識譜係學” “把被顛倒的曆史重新顛倒過來” 其實“重寫文學史”並不僅僅是80年代的文學史問題。...  

八處錯誤： 1、89頁注釋1：洪子誠、幺書儀《兩意集》，應將“意”改為“憶”； 2、145頁第11行：劉太白《中國文學史·引論》，應將“太”改為“大”； 3、165頁第14行：《想像中國的方式》，書名應為《想像中國的方法》； 4、222頁第2行：“？”後麵多齣瞭個“。”； 5、249頁第15行：“當你以一切政府和一切權力為敵的時候”，“以”應改為“與”； 6、262頁第1行：“我們說反對的並非……”，“說”應改為“所”； 7、283頁第21行：“現象的共同體”，似應為“想象的共同體”。； 8、311頁注釋1，盧卡契《審美特性》，中國社會科學齣版社，應該不是“1886年”齣版，而是“1986年”齣版。 讀完後感覺換瞭個腦子！簡直是高潮迭起的頭腦風暴。今年鞦季以來最愉快的閱讀體驗。

##好久沒讀說人話的書瞭