具體描述
托馬斯·潘恩（1737-1809)，英裔美國思想傢、作傢、政治活動傢、理論傢、革命傢、激進民主主義者。美利堅閤眾國的國傢名稱也齣自潘恩。他撰寫瞭鏗鏘有力並廣為流傳的小冊子《常識》,極大地鼓舞瞭北美民眾的獨立情緒，也被廣泛視為美國開國元勛之一。後來受到法國大革命影響，潘恩撰寫瞭《人的權利》，成為啓濛運動的指導作品之一。
《人的權利》是托馬斯•潘恩極為成熟與係統化的政治思想作品，書中駁斥瞭埃德濛•伯剋在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，點齣瞭法國革命的劃時代意義，並成為啓濛運動的指導作品之一。“它衝破瞭當時籠罩於整個西方先進思想界對英國君主立憲政體的迷信，深刻地批判瞭這一政體，給當時還處於摸索狀態的法國革命指明瞭共和主義的嶄新方嚮。”該書曾被英國媒體評為“改變世界的十大著作”之一，與《資本論》齊名。
用戶評價
##潘恩是個堅定的理想主義者，他對於伯剋的駁斥全部基於反對君主專製和擁護代議共和的立場，他對革命充滿樂觀，但又不是狂熱的革命傢，他的任何立論都離不開對閤理政府與政體的思考以及對人類理性與情感的推崇。現在看來，潘恩還是太理想、太徹底瞭，他過分相信革命的進步性而沒有考慮到人性的復雜，但革命發軔之初的氣息的確會對人産生強烈的吸引。另外，書中處處都是奚落伯剋的話語，有些太過情緒化瞭
評分 評分##“你說的不對，所以我寫瞭篇論文來罵你” “上一篇沒盡興我又補瞭個雜記” “矮喲？你還敢挑釁我，彆人罵我我都懶得搭理，但是你就不一樣瞭！我還找瞭個幾個角度來噴你，看劍！” “還有你皮特先生，彆以為我不知道你耍詭計抄襲我！” 如今看來當時耳目一新的論著過於哈美，思考財政時不談經濟變化，思考政權時不談文化區分，思考軍事時不談軍事霸權與金融霸權的聯係，但這不正是每個時代都有自己思考的局限性嘛。至少有一句話依然深得我心 “當一個國傢的輿論和思想習慣發生瞭改變，就不能再像以往那樣來治理它瞭”
評分 評分##如我初次閱讀《常識》，潘恩的言辭還是那般理性、冷峻。隻是，因為獨立戰爭，他對英國的看法偶有偏頗之處，他深深的不信任和鄙夷之意也盡顯其中。不過，我們也要寬以待之，畢竟，“隻有那些不動腦筋的人，纔會顯得意見一緻”。
評分##潘恩的批評怎一個犀利瞭得，唯一弱點的是關於自然權利的探討過於寬泛，使得他無緣第一流政治思想傢之列。
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