发表于2024-06-03
程俊英(1901~1993),福建福州人,著名的《诗经》研究专家,华东师范大学教授。与庐隐、王世瑛、陈定秀并称五四“四公子”,受到李大钊、黄侃、胡小石等学者的赏识,被郑振铎喻为“一朵水仙花”。从事教育事业和学术研究70余年的女教授,在古典文学、文献学以及文学创作等领域取得杰出的成就,学问与品格的馨香浸润熏陶了一代代弟子。另著有《诗经译注》、《诗经漫话》、《诗经选译》等。
蒋见元,华东师范大学副研究员。学术成果有《诗经注析》、《诗经大雅史诗与荷马史诗的比较》、《豳风•七月的作者问题》等。
《诗经》作为我国第一部诗歌总集,历代注家很多,但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言,又集历代诸家之大成,从恢复《诗经》本来面目出发,将其作为文学艺术作品加以赏析,在各篇的“题解”中写有艺术分析,并在各章的注释之后都加有“韵读”一项,以帮助读者正确读音,被目为“最实在的《诗经》解读本”,实为《诗经》研究必备读本。
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诗经注析 下载 mobi epub pdf 电子书##《诗经》本称《诗》,直至汉武帝时罢黜百家独尊儒术,将孔子所读著作尊称为“经”,《诗经》的名字才正式确立下来。读《诗经》,最重要的就是想象力。 你可以不懂古文,那些生僻古旧的字自然有古文学家为你将字意注释出来;但你不可以没有想象力,读诗经没有想象力就仿佛干吃馒...
评分1,为了给我女儿编诗看的,读书时候看过半本,现在重看。除了语言上的一些选择外。有一些感慨:所谓的历史发展,伴随世俗,不过是越来越多的约束。而这些约束,又是为了服务某些阶级的,诸如君,夫,父。我有时想,封建文明几千年,不过是是为了规矩他人,这些规矩,除了私心,没有智慧可言。不过人一些人聚在一起相互吹捧,然后又广而流传,变成了真理。中国的文化,本质上缺乏问天,问心。而是人与人之间的文化。而这种文化,是存在阶层的。这种文化,在我们父辈里还是能看到的。
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