具体描述
罗伯特·杰伊·利夫顿 Robert Jay Lifton 是约翰·杰伊学院和纽约城市大学研究生院的著名精神病学和心理学教授。他广受好评的众多著述中包括《生中之死：广岛幸存者》(美国国家图书奖)、《断裂之联结：死亡与生命的延续》、《多变之人》和《毁灭这个世界来拯救它》。
《纳粹医生》并不是泛泛地展示和谴责纳粹之恶，它通过对40个左右的纳粹(其中29个纳粹医生)和80个纳粹受害者9其中40个成为纳粹的医学助手)的访谈，作者试图进入纳粹医生的心理世界。本书的研究目的并非简单的谴责邪恶，更多地是为了“理解邪恶”。确切地说，作者试图从医生这个角色入手去回答：为什么“普通人”会变得邪恶？是他们“本性”如此，还是“环境”使然？如果是“环境”使然，这个“环境”又需要什么样的构件？
《纳粹医生》这本书所传达的，与其说是纳粹的危险，不如说是我们每个人自身所蕴藏的危险。历史上奥斯维辛这样的恐怖时刻并不多见，但是现实中像“斯坦福实验”中那样的“微纳粹”时刻却比比皆是：警察的刑讯逼供、强拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色转换”之后可以若无其事地作恶？游行中打砸抢烧，文革中的学生打老师，网络世界的语言暴力，又有多少人在“集体”的遮蔽下中施暴？当一个人“脱下”作为个体的自我，“穿上”他者的身份，并隐身于集体的庇护，作恶行就变得轻松自如。而对于小恶汇聚成大恶，有时候“普通人”所需做的全部就是“别过头去”。纳粹之恶不仅仅存在于历史中，它一直在薄如蝉翼的文明之下蠢蠢欲动。
用户评价
##翻译有些粗糙
评分##翻译有些粗糙
评分##一大本书来论证医生如何通过两方面来合理化自己在纳粹执政期间的作为： 1、自我粉饰 2、被所谓的伟大事业夹裹 作为一本心理学著作，立意略浅。那个时代的人，何止是医生,普通百姓哪一个又不是莫名的就成了帮凶？ 人性中的善与恶之间并没有一道明确无误的坎，如果没有强大的自...
评分##在《纳粹掌权》这本书里我看到了一种极端的疯狂与排斥是怎样渐渐渗透进最普通民众的日常生活，《艾希曼在耶路撒冷》告诉了我绝对的控制是怎样通过普通甚至看似软弱的命令被发布，《现代性与大屠杀》揭示了种族灭绝赖以生存的根基，《法西斯谎言简史》讲述了一个很简单的民族神...
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