具体描述
阿诺德•约瑟夫•汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英国著名历史学家，也是20世纪较具国际影响的几位历史学家。毕业于牛津大学。先后任职于牛津大学、伦敦大学和英国外交部等机构，1919年和1946年分别以英国政府代表的身份参加两次世界大战结束后的巴黎和平会议。1926年起担任英国皇家国际问题研究所部长（一直任职到1953年为止）。以《历史研究》为代表的一系列著作为他赢得了世界性声誉，他也因此而被誉为“近世以来伟大的历史学家”。
在汤因比的历史观中，宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。本书是汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中概述了作者的全部宗教思想。全书分两部分，分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，从文化的角度，揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用，探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系，同时着重对西方文化进行了反思，认为可以用高级宗教的振兴来解决西方社会的危机。
用户评价
##晦涩，但是仍然能学到一些表面的知识
评分##这本书有两个预设条件是很有意思的—人是需要一个最高的精神存在的，人有自我中心的倾向。从偶像崇拜到高级宗教，再到古希罗文化的复兴、世俗化的推进。可以看到宗教虽然在式微，但是人总是在寻找可以补齐精神世界的缺口那一块拼图，人需要一种可以协助自己克服对死亡和苦难的恐惧和让自己感受到力量的精神存在。而具体的时间和地点则在影响着对人们精神存在的选择。 书里有一句话让自己印象很深刻“哲学不能打动普通人的心灵，因为它是通过理智的精英自上而下传达给他们的，是用理智的科学的语言而不是心灵的诗性的语言传达给他们的，还因为这种传达有一种敷衍塞责，而不是出自于全心全意的爱的冲动。” 说到底，我总感到不是人皈依了宗教，而是宗教或者其他任何被神化的存在在人的心里找到了个可以嵌入的缺口。
评分 评分我不是吐槽书的内容，而是这个翻译的水平，也许是我自己的水平不高，可我怎么觉得这书是机翻的呢。很多近百字的大长句子，所谓信达雅也不用每个有倒装有从句有前置的都原封不动的翻译过来吧，适当的断句也没什么不可的。 书的内容真的是给人以启发，就像竺可桢教授的论文，宗教...
评分##阿诺德·汤因比 ( Arnold Joseph Toynbee， 1889 －1975) ，生当西方社会的盛世，维多利亚 时代的雍容华贵，哈布斯堡王朝的轻歌曼舞， 交相辉映，风光一时。他的孩提时代就是在这 样的时代氛围中度过的。但随之而来的 “一 战”与 “二战”，时代动荡，社会剧变。 他在史无前...
评分##这本书有两个预设条件是很有意思的—人是需要一个最高的精神存在的，人有自我中心的倾向。从偶像崇拜到高级宗教，再到古希罗文化的复兴、世俗化的推进。可以看到宗教虽然在式微，但是人总是在寻找可以补齐精神世界的缺口那一块拼图，人需要一种可以协助自己克服对死亡和苦难的恐惧和让自己感受到力量的精神存在。而具体的时间和地点则在影响着对人们精神存在的选择。 书里有一句话让自己印象很深刻“哲学不能打动普通人的心灵，因为它是通过理智的精英自上而下传达给他们的，是用理智的科学的语言而不是心灵的诗性的语言传达给他们的，还因为这种传达有一种敷衍塞责，而不是出自于全心全意的爱的冲动。” 说到底，我总感到不是人皈依了宗教，而是宗教或者其他任何被神化的存在在人的心里找到了个可以嵌入的缺口。
评分##很晦涩，很绕口。磕磕绊绊的读了。实际上可能并不适合现在读书状态很差的我。开篇就很经验。假以时日希望能有重读之时。
评分##后半部分理解起来比较顺畅；前半部分是因为离自己离太远了还是文化背景殊异，觉得有些晦涩
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