蔡明亮與緩慢電影

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林松輝



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发表于2025-03-01

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图书介绍

臺灣大學出版中心 2016-6-16 平装 9789863501602


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图书描述

林松輝(Song Hwee Lim)

國立臺灣大學中國文學系畢業,英國劍橋大學東方學院碩士、博士。曾任教於英國里茲(Leeds)大學與埃克塞特(Exeter)大學逾十載,現為香港中文大學文化及宗教研究系副教授。著作包括專書Celluloid Comrades: Representations of Male Homosexuality in Contemporary Chinese Cinemas,合編合集The Chinese Cinema Book以及Remapping World Cinema: Identity, Culture and Politics in Film,並為學術期刊Journal of Chinese Cinemas創刊主編。目前籌備撰寫關於臺灣新電影與軟實力的英文專書。

譯者簡介

譚以諾

現為香港浸會大學傳理學院博士候選人,論文研究對象為中國文藝電影,主要研究興趣為中國電影、香港電影、香港獨立電影與香港文學。著有長篇小說《黑目的快樂年代》,2014年創辦網上電影平台「映畫手民」並任主編至今,同年獲得香港藝術發展獎「藝術新秀獎」(藝術評論)。

蔡明亮將電影視為手工藝術品,在膠片上雕刻出緩慢電影。

本書透過他的作品,論其影像美學,及當代電影裡的「緩慢」從何而來,

重新體會時間的變動與流逝。

蔡明亮不僅是臺灣新電影運動以降最重要的電影作者,也是全球藝術電影的最新風潮──緩慢電影──的代表人物。通過對時間性、物質性與美學各方面的思考,本書以蔡明亮的電影作品為視角,檢視作者論、電影迷以及懷舊等觀念與緩慢之間的互動關係。

如何界定電影中的緩慢?緩慢電影與社會文化中更廣泛的慢活運動,其關係如何?本書細緻地分析了電影中的靜止與沈默,從而展現電影文本運用什麼策略來建構緩慢,呼籲讀者重新給予電影影像更專注的凝視,並體驗時間於其間的流動。

本書可謂第一本探討緩慢電影概念、並論述當代電影文化中此一現象的著作,不僅從時間性來理解臺灣新電影的美學風格,更希望思考現實生活中對於時間的理解和態度,探索人類於二十一世紀如何生活的可能。

名家推薦

林松輝的這本學術著作,可以說集電影理論、作品分析和跨文化研究的大成。它不但是一本研究蔡明亮「緩慢」美學的專著,而且展現了一個宏闊的世界電影視野,向主流電影的時間觀念挑戰。論述條理井然,給我這個電影愛好者(但不是專家)上了一堂寶貴的課。──李歐梵(香港中文大學講座教授)

與其認為《蔡明亮與緩慢電影》是一本在論述與作品、理論與闡述之間致力表現出高度嚴謹與縝密的學術著作,不妨可大膽地將它視為一件──在情感上、智力上和創意上──對論證與引用、闡釋與比較進行冒險和對峙的實踐之作。換言之,博學、說服力和分析性當然是《蔡明亮與緩慢電影》難能可貴的成就,但絕對不要忘了,啟發性與創造性的連結、思辨及書寫,才是林松輝教授這本禮讚緩慢的專書帶給臺灣電影乃至華語電影研究最彌足珍貴的訓誡。──孫松榮(國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所教授)

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用户评价

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##目前读过最好的华语导演论著(当然读得不多),确实通过对缓慢及其视(静止)听(沉默)特征的定位证明了将蔡明亮电影视作一个a series而非multiple texts的阅读策略的有效,架构简要,论述精到,太羡慕了。。不过“缓慢电影只出现于转入21世纪之际”(简单点说,为何老塔不算)这个观点似乎并没有证成。

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##将缓慢电影植根于艺术电影史中,并看作本质上是一种同好莱坞电影一样的体制化电影实践,一度让我感觉作者是在用马克思主义政治经济学/美学理论来研究电影,并让我感受到强大的资本对于理论研究的介入,这与我们一般的艺术化的纯文本研究不同。另外,与孙松荣的《入镜/出境:蔡明亮的影像与跨界实践》对读,更能显现出英美研究与欧陆研究的差异,虽说各有千秋,但主观上更钟情于法式理论研究的概念星丛。

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##值得购买/收藏是我能想到的对一本书的最高评价。/20190906 重读第二遍,这是好的学术著作,有多重的层次,可以轻易读下去,也可以深挖从不同的面向从给出的参考文献。第一遍看的是蔡明亮,第二遍看的是缓慢电影。

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##缓慢電影(delayed cinema)常以藐視敘事的面貌出現,其展現自身的方式,是透過一種「時間中的延後状態;在此状態里,存在著一些等待被人察覺的潛伏著的細節」。借用德勒兹對時間-影像的描述,在緩慢電影中,「情境不再像運動-影像般伸展至行動與反應」。 蔡明亮曾提及他如何改變他的電影時間感,以適應李康生緩慢而木然的表演。主要是两个特征:静止与沉默,架空动作,让角色在时间流逝里见证时间长度,由固定长镜头和叙事空白策略组成。水和漂流这些反复出现的喻象,即静止和运动的过渡。 蔡明亮的影片在對話、旁白或音樂的缺席下充滿沉默的時刻,反而通過突顯不安的聲音來注入不安感,延伸對時間的體驗。例如歌舞時刻(其本身是一種劇情内的沉默)裡釋放聲音,蔡明亮也得以在大多數的劇情中保留聲音的沉默,以此建構緩慢電影。

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##拿到后一口气看完,非常好看,翻译也很好,强烈希望引进。蔡导真是个大艺术家!缓慢在电影、文化、政治等方面的意义很有启发。借助于时间-影像(德勒兹为本书提供重要理论资源)缓慢逼出了时间的感受性,再现了一种物质性的时间性,以“浪费时间”去对抗时间,以无事件去写事件,并将电影推向美学、政治。

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「緩慢敘事的要點在於讓敘事法則由古典電影技法處處隱含的『然後呢?』解放,改以『現在是?』取而代之。」此語精要。不過好奇是,林教授會怎麼看待如Benjamin Bennett這類以網路直播己身作息的影像生產者?照書中脈絡,網路恰與緩慢(與緩慢背後的反全球化)針鋒相對,然而當Bennett這樣異質的Youtuber仍有穩定點閱率,算否所謂緩慢敘事世代進入大眾階段的佐證?真是遺憾無緣拜會作者阿.....

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##将缓慢电影植根于艺术电影史中,并看作本质上是一种同好莱坞电影一样的体制化电影实践,一度让我感觉作者是在用马克思主义政治经济学/美学理论来研究电影,并让我感受到强大的资本对于理论研究的介入,这与我们一般的艺术化的纯文本研究不同。另外,与孙松荣的《入镜/出境:蔡明亮的影像与跨界实践》对读,更能显现出英美研究与欧陆研究的差异,虽说各有千秋,但主观上更钟情于法式理论研究的概念星丛。

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