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汤用彤

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发表于2025-03-02

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图书介绍

2015-12 平装 9787100100687

图书描述

汤用彤（1893-1964），字锡予，湖北黄梅人，生于甘肃通渭。中国近代著名的国学大师。中央研究院首届院士。1917年毕业于清华学堂。1918年赴美国留学，1922年毕业于哈佛大学研究院，获硕士学位。回国后，历任东南大学、南开大学、中央大学教授，1936年至1948年，任北京大学(包括抗战期间的西南联合大学)教授、哲学系主任及文学院院长。1947年，被原中央研究院选为院士、评议员，并兼任中央研究院历史语言研究所北平办事处主任。1949年1月后。任北京大学校务委员会主任，1952年至1964年任北京大学副校长。1955年，被选为中国科学院哲学社会科学学部委员。主要著作有：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》等。另有校订《高僧传》，编有《汉文印度哲学史资料汇编》等。

汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国哲学史、思想史和文化史研究开辟出新途径。他通过研究佛教中国化进程，总结出文化移植发展的普遍规律，不但为中国史学研究增添了瑰宝，而且丰富了世界历史研究和宗教学的宝库。他创立的研究范式对世界范围的佛教史界影响深广。凡是欲对中国佛教进行研究的学者，都不得不去研读他的著述。可以说，汤著是中国佛教研究史上不可超越的一座里程碑。

《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。

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用户评价

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##黄梅与广济相邻，广济出四祖，而黄梅有五祖。读此书确实能感受到故土文化对汤用彤的影响。读其跋有更多的感受： 1。中国佛教史未易言也。佛法，亦宗教亦哲学。宗教情绪，深存人心。往往以莫须有之史实为象征，发挥神妙之作用。故如仅凭陈迹之搜讨，而无同情之默应，必不能得其...

评分☆☆☆☆☆

##经典作品。

评分☆☆☆☆☆

##传世巨著，穿宝钱之线索。

评分☆☆☆☆☆

##这个世界上最易守持的是什么？最难守持的又是什么？这个世界上最易得到的是什么？最难得到的又是什么？这个世界本身又是什么？佛学泰斗汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》，我终究没有能够读完—写书的人辛苦，但读书的人大约比写书的还要辛苦：七百五十三页的正文翻...

评分☆☆☆☆☆

##这书极好，为佛教资料精编与史实考证的结合，我断断续续看了一个多月，终于读完了。我很佩服汤用彤尽可能保存中立，而只用材料说话的治史法，这有好处不必说了（书末附四十页赞词）但也到底显明他不过是更开明一点的传统史家，说其严谨自然如是，但夸大他为别开生面之大师，似乎也不确。他并非不想评说，只大概因为才力不逮，自知说了反倒害事，便转而不置一词了吧。与之相比，我倒更佩服鲁迅治中国小说史的办法。佛教史如今乃至要奉汤为大师，大概现今此门中道学先生太多，动辄五体投地，又互相以“国学”标榜，哪里能弄出别开生面的东西。鲁迅曾想治魏晋史，便以“药酒女佛”名之，略说构思，已令人神往，可惜未能成书，真一大憾事。若以鲁迅之见识治佛教史，我大概要枕藉观之，岂要一月才能读完。

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