发表于2025-04-23
陈兵,1945年生,四川大学宗教研究所博士生导师,长于佛教思想、佛教禅定学、佛教心理学等方面研究。他以其深厚的佛学功底,辅以真修实证,积数十年之功,将佛学精髓进行了全面的总结和有机的整合,拨开佛教信仰与修行中的重重迷雾,破斥种种邪见,为佛教发展提出了符契佛陀教法而又切实可行的建议。主要著作:《佛陀的智慧》《佛教生死学》《佛教禅学与东方文明》《佛法在世间》等。
从现代心理学和佛法的双重视角,对古今中外各系佛教思想的核心——有关心灵的学说,作了一番现代整合,忠实地浓缩了佛法的精华,作出使现代人容易明白的诠释。既有深刻的理论论证,又有治理自心、完善人格,乃至明心见性,获得大智慧、大安乐、大自在的具体技术。是一部深入浅出的学术力作,是佛教心理学的最佳教科书,是学佛修行的必要辅导,为心理学工作者提供了精深博大的参照体系,为广大爱好佛学和心理学的读者提供了学习佛法的方便。
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佛教心理学 下载 mobi epub pdf 电子书##一本概论课,疏通了佛学与心理学的概念。因为以前没人做,可称之为基础作品。由此联想,佛家可以看做古典精神分析,儒家可以看作客体关系学派,道家算是认知行为。
评分##陈兵著《佛教心理学》,敝人还是觉着称为“佛学心理散论集解”比较合适。小人如斯,我是不在乎作者是什么博士生导师,也不关心他耗费的数十年心血是是不是也应该像小罐茶一样就可以增加市场价值!――我只在乎出现在世俗市场上的文本,能否对世俗生活的发展有所助益! 我很想问...
评分##本文直接抄袭魏英敏主编《新伦理学教程》(北大三版)156~158页。绝无原创性质,放弃版权所有权。不追求文本的货币收益。敬请诸君谅解。 在社会意识中,道德和宗教之间的关系具有特殊性。历史上的人们对宗教与道德的关系认识不一。中世纪的经院哲学家认为,道德从属于宗教,道...
评分 评分 评分##内容堆砌驳杂,方法极不严谨,不能作为严肃学术作品看待。所用材料真伪源流丝毫不加甄别。虽然称为“佛教心理学”,实际上只是用佛教材料和心理学相互攀附,并未深入对比分析。此外,完全不顾现代心理学实证研究方法,颇有自说自话之感。采用大量“伪科学”词汇/概念,不加定义随意发挥,比如“心灵场”等,所引相关文献比如《量子力学与唯了别学》、《神识出游的经历》之类,似乎很难得到佛学/心理学界承认。甚至若干引用材料不知出处。或许作者的确有真知灼见。但愚钝如我者,于此叙述混乱之著作中,难以察查,只能忍痛低分并抛弃之。 转载自微信公众号:归静清源 2015-12-04 孙国玲 《佛教心理学》是陈兵老师花费数十年心血完成的一部集佛学与心理学大成的著作,但此书真正与大众见面颇费了一番周折。 2007年,《佛教心理学》第一稿完成后,繁体版由星云法师资助在台湾出版,简体版也在大陆首次出版。但因...
评分 评分 评分##本文直接抄袭魏英敏主编《新伦理学教程》(北大三版)156~158页。绝无原创性质,放弃版权所有权。不追求文本的货币收益。敬请诸君谅解。 在社会意识中,道德和宗教之间的关系具有特殊性。历史上的人们对宗教与道德的关系认识不一。中世纪的经院哲学家认为,道德从属于宗教,道...
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