“胡适派学人群”与现代中国自由主义

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章清



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发表于2025-03-02

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图书介绍

2015-9-1 精装 9787542652416


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图书描述

章 清,1964年10月生于四川。1989年毕业于上海复旦大学历史学系,获中国近现代思想文化史专业硕士学位,留校任教。1998年于复旦大学获历史学博士学位。现为复旦大学历史学系教授,教育部重点研究基地中外现代化进程研究中心研究员兼常务副主任,上海史学会副会长兼秘书长。主要研究领域为中国近代思想史、学术史。著有《清季民国时期的“思想界”——新型传播媒介的浮现与读书人新的生活形态》(社会科学文献出版社2014年)、《学术与社会——近代中国“社会重心”的转移与读书人新的角色》(上海人民出版社2012年)、《“胡适派学人群”与现代中国自由主义》(上海古籍出版社2004年)、《殷海光》(台北东大图书公司1996年)、《胡适评传》(江西百花洲文艺出版社1992年)等,并在海内外发表相关领域的论文数十篇。

自由主义是现代中国的重要思潮之一,“胡适派学人群”则是其中最重要的一翼。本书采用了新颖的研究框架,带有浓厚的“问题意识”,以详实的史料为依托,尤重杂志资料的疏理,把“胡适派学人群”和现代中国自由主义的演变放在近现代中国历史和思想发展的过程中加以考察,既论述了该群体的人物谱系、政治理念及权势网络,也论述了自由主义与社会主义、民族主义等的关系及其在言路和现实世界中的处境,是现代思想史研究的一部力作。

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用户评价

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##第三章

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##一贯的扎实(虽然和那么多前行研究对话实属不必,反倒显得臃肿),以胡适为中心,《努力周报》《新月》《独立评论》《自由中国》四个杂志为轴,从晚清一路写到台湾,给出了所谓中国自由主义者的基本图像,对于语境(放在社会中的思想)的还原是很有说服力的。总的来说,谈到思想特别是政论(如果这帮人真的有的话)就很难看得下去,谈到实际人事就比较有趣,主要还是对胡适这帮人实在提不起劲来,虽然忍不住的关怀是很努力但发出的总是高高在上的空洞之辞。立场又不断随时风变化(自由主义主要还是被作为他者建立起来的思想,书里这点讲的很明白)难怪最后殷海光也看不下去了,且说到底,要不是美国人看重同时掌握了一些经费,老蒋根本不会理他们,是不足以构成势力的,本质上还是纵横家。

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##这是一部研究胡适派学人群体人际关系网络和现代中国自由主义思潮起落的精深之作,可视为此类议题的经典著作。除了视野开阔、史料翔实、内容丰富、表达精当、前后贯通等优点之外,本书作者在处处彰显学人严谨素养的同时,也总有连珠妙语乍现。字里行间亦同时流露出作者对于与议题相关的各种社会科学理论的准确把握,进而将相关问题的探讨推向深处,但也并非没有论述中心和重心,实际上本书在极力回答中国近代史上的“两难”处境。总之,本书对于理解中国近现代史大有裨益,吾辈后进不可不读之。 这是一部研究胡适派学人群体人际关系网络和现代中国自由主义思潮起落的精深之作,可视为此类议题的经典著作。除了视野开阔、史料翔实、内容丰富、表达精当、前后贯通等优点之外,本书作者在处处彰显学人严谨素养的同时,也总有连珠妙语乍现。字里行间亦同时流露出作者对于与议...  

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##第三章

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##痛苦的自由主义者,尤其是是在当时的环境下,难于实践自己的目标认知,风雨如晦,鸡鸣不已的时刻,自身不保的大众可有心思去体悟这远渡重洋的学问?然而,我们也清晰看到当时一批批知识分子的决心和信心,哪怕只改一点的爱人以德。

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##章清老师的代表作,也是坚守历史的维度回应上世纪90年代末国内学界“新左派”与自由主义之争的尝试(争论显示双方对中西自由主义历史的简单化认知)。和“思想界”类似,“胡适派学人群”亦是一个虚实结合、难以精确定义的工具性概念,目的是以此为问题意识,托出上世纪20年代至60年代初以胡适为代表的中国自由主义学人,在价值分合与代际传承中扛起后“五四”时代思想启蒙大旗,凭借社会重心转移之势(边缘知识分子的兴起),拓展“论述空间”(报章杂志)与“权势网络”(政学关系、人际交往),建立一个介于国家与个人之间的“学术社会”所作的努力,并说明其思想构成、发言位置、阶层定位、时代走势等复杂因素注定了这批自由主义学人命运的坎坷与努力的无效。本书金句迭出,尤其是论述自由主义、社会主义、民族主义在近代中国的关系部分。

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