具体描述
章 清，1964年10月生于四川。1989年毕业于上海复旦大学历史学系，获中国近现代思想文化史专业硕士学位，留校任教。1998年于复旦大学获历史学博士学位。现为复旦大学历史学系教授，教育部重点研究基地中外现代化进程研究中心研究员兼常务副主任，上海史学会副会长兼秘书长。主要研究领域为中国近代思想史、学术史。著有《清季民国时期的“思想界”——新型传播媒介的浮现与读书人新的生活形态》（社会科学文献出版社2014年）、《学术与社会——近代中国“社会重心”的转移与读书人新的角色》（上海人民出版社2012年）、《“胡适派学人群”与现代中国自由主义》（上海古籍出版社2004年）、《殷海光》（台北东大图书公司1996年）、《胡适评传》（江西百花洲文艺出版社1992年）等，并在海内外发表相关领域的论文数十篇。
自由主义是现代中国的重要思潮之一，“胡适派学人群”则是其中最重要的一翼。本书采用了新颖的研究框架，带有浓厚的“问题意识”，以详实的史料为依托，尤重杂志资料的疏理，把“胡适派学人群”和现代中国自由主义的演变放在近现代中国历史和思想发展的过程中加以考察，既论述了该群体的人物谱系、政治理念及权势网络，也论述了自由主义与社会主义、民族主义等的关系及其在言路和现实世界中的处境，是现代思想史研究的一部力作。
用户评价
##自由主义是什么 ——读《“胡适派学人群”与现代中国自由主义》 在我们生活中，若是有人提到自由主义，怕是很多人会不以为然。因为在当今浮躁的政治语境下，对此我们都是浑浑噩噩的，或许还会茫然问一句“自由主义是什么？”时间到了二十一世纪，暂时看不到自...
评分 评分和傅斯年与殷海光相比，胡适都更像是个实用主义者而不是自由主义者。那一代“自由派学人”都没什么系统的思想建构，看问题也缺少康梁的老辣，所以在政治上的观点往往被淘汰。胡适和“胡适派”之间的分野是更有意思的话题。说到最后，都是有自由思想而无自由主义；看完了密尔罗素和杜威，也是绝对不够的。
评分 评分和傅斯年与殷海光相比，胡适都更像是个实用主义者而不是自由主义者。那一代“自由派学人”都没什么系统的思想建构，看问题也缺少康梁的老辣，所以在政治上的观点往往被淘汰。胡适和“胡适派”之间的分野是更有意思的话题。说到最后，都是有自由思想而无自由主义；看完了密尔罗素和杜威，也是绝对不够的。
评分##一贯的扎实（虽然和那么多前行研究对话实属不必，反倒显得臃肿），以胡适为中心，《努力周报》《新月》《独立评论》《自由中国》四个杂志为轴，从晚清一路写到台湾，给出了所谓中国自由主义者的基本图像，对于语境（放在社会中的思想）的还原是很有说服力的。总的来说，谈到思想特别是政论（如果这帮人真的有的话）就很难看得下去，谈到实际人事就比较有趣，主要还是对胡适这帮人实在提不起劲来，虽然忍不住的关怀是很努力但发出的总是高高在上的空洞之辞。立场又不断随时风变化（自由主义主要还是被作为他者建立起来的思想，书里这点讲的很明白）难怪最后殷海光也看不下去了，且说到底，要不是美国人看重同时掌握了一些经费，老蒋根本不会理他们，是不足以构成势力的，本质上还是纵横家。
评分##谈及中国现代文学，自然绕不开胡适这一灵魂式的人物，其一呼百应程度足以与迅哥相提并论。所谓“胡适派”的一群，是中国较为早期的自由主义与现代派学者，生于乱世，因理想而集结。 承上启下的过渡时代，往往因为混乱而迷人。“自由主义”以炫酷的名字和巨大的影响力登上历史...
评分##在两次世界大战爆发、革命运动风起云涌的20世纪，中国与世界上很多国家一样，经历着沉浮变迁。生逢乱世，五四时期的知识分子既是幸运的，又是不幸的。幸运的是他们作为时代的弄潮儿，享受着新文化运动的成果；不幸的是急风骤雨般的文学革命割裂了他们与传统的联系，这...
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