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高全之

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发表于2025-03-01

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图书介绍

2015-6-1 平装 9787540758707

图书描述

高全之

1949年生于香港，四岁随父母到台湾，在台湾成长。美国纽约州立大学布法罗分校电脑科学硕士。美国航太工业资深电脑软件工程师。1976年出版《当代中国小说评论》，该书略作修订之后，1998年改名《从张爱玲到林怀民》；1997年完成《王祯和的小说世界》；2003年出版《张爱玲学：批评•考证•钩沉》，被海峡两岸专家学者推崇为张爱玲研究最重要的著作之一。

《张爱玲学》是一本非常不一样的“张论”。台湾学者高全之七年苦心孤诣之作，被赞誉为张爱玲研究迄今“最重要著作”。丰厚展现了“文以辩洁为能”“事以明核为美”的中国传统文学批评精神，其功“不在夏志清、唐文标二君之下”。作者从批评、考证、钩沉的角度，重新探看张爱玲本人及她的小说。

本书是高全之参加张爱玲的海葬葬礼之后，有感坊间满箩盛筐的张理论疏漏与错读竞相夺目，于是花了十年时间完成的一部作品。他以不同于学院内文学评论者的独特视角，以版本学家一般周密的考证研究功夫、科学论证式的逻辑架构，以及温敦典重的质实文字，就张爱玲小说的诸多层面做了深刻的研究与开掘；并对坊间张理论的疏漏、错读，以及两岸文坛有关张爱玲政治笔墨的“各自表述”，做了有力的澄清与驳诘，是一种开创新河的尝试。

作者透过《小艾》《赤地之恋》等多篇小说的版本演进，探索张爱玲无以言传的文思机密；带领读者从小脚与鸦片这两种民族陋俗来理解《金锁记》；自艺术距离的角度斟酌《怨女》；以历史情境重估“上海孤岛”观念和后殖民张论的贡献与限制；用政治与非政治的方法欣赏《秧歌》；借西方与中国小说的影响追踪《十八春》与《半生缘》的同源共根性；从科幻小说的视角捕捉张爱玲文学多彩多姿的时间印象；并借由张爱玲的文学理念、美国法律与社会背景的诸多角度回顾海葬争议。

作者还访问了与张爱玲关系密切的前香港美新处处长麦卡锡先生，厘清有关《赤地之恋》一书之创作自发性的争论。书中并译介了张爱玲尚未发表的一封信函，说明张为何不能完成英译本《海上花》的原委，以及张晚年徙居不定的生活。张爱玲小说与中国章回小说的传承关系不但曾为她坦承，而且一再为方家提及。然而，作者顺沿这个线索追踪，仍有许多前所未见的发现，本书可谓在众多张爱玲小说研究方法中，树立了一种新研究风格典范。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##啊，為什麼人家讀書能讀得這麼細緻，我就只是「不求甚解」···然後也覺得自己讀張愛玲的時候年紀真的太小（小學），也真的不機敏，找個時間要系統地、細細地再讀。

评分☆☆☆☆☆

##去张爱玲故居买一本220, 幸而当时没花大价钱，牵强附会之处太多。第二章金瓶梅和第一炉香比较阅读，一个尤二姐就能推翻。再到秧歌的神格，将月香比诸晴雯，因为一个烧红的肉身恍惚涅槃罗汉，而将纵火的罪责避过就上升为神格，简直不可思议。尤其火烧芙蓉诔，也能暗合月香登仙的交通途径，更令人啼笑皆非。好比听刘姥姥村言村语，诌了个抽柴姑娘，宝玉一再追问也成精造庙了，噢，自然还引了大爷院里一场火。抽柴姑娘岂不比晴雯更像月香？作者自恃此书许多观点横空出世，'乏人讨论'，但无人走的路尽头是悬崖，不是别人不走，是根本走不通。既然上升到'学'的高度，内容可堪指摘否？满足自我探佚的一家之言罢了。

评分☆☆☆☆☆

##其实挺有料，虽然是论文路子。

评分☆☆☆☆☆

##想读台版

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##不知所云

评分☆☆☆☆☆

##花了个周末时间读的。台湾人的用词习惯和内地不大一样，作者的认真考证让人敬佩。值得再读一次。

评分☆☆☆☆☆

##他并不希望有信徒，因为他的目的并非领导人们走向他，而是领导人们走向他们自己，发现他们自己。每一个人都是伟大的,每一个人都应当自己思想。他不信任团体,因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健全的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。

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