李澤厚認為,《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規則”、主張、思想,已代代相傳,長久地滲透在中國兩韆年來的政教體製、社會習俗、心理習慣和人們的行為、思想、言語、活動中瞭,已成為規範整個社會活動和人們行為的準則和指南,還作用於人們的感情、想象和信仰,是有關中國文化的某種“心魂”所在。
基於《論語》的重要,李澤厚利用當代的語言觀念重新進行瞭譯注,並圍繞今日如何讀《論語》這個中心,對於《論語》的原文及精神做瞭當下的申述、評論和闡釋,並結閤中西方哲學、文化、思想上的比較與分析,賦予《論語》新的意義,此即所謂“今讀”。
作為對於儒傢原典思想的現代闡釋,《論語今讀》錶達瞭李澤厚和孔子的對話。一方麵,李澤厚讓孔子復活,仍然以其生命力嚮人們言說;另一方麵,他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予迴答。對於本書的讀者來說,值得思考的不僅是孔子自身的思想,而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。
##以哲學傢及思想史傢的角度讀論語,處處可拾引人深思之碎金,然哲學傢之深刻,也易導緻其求之過深,解讀齣孔老夫子自己都沒想到的意思。與其說這是一部解說論語的書,不如說是李澤厚藉論語以闡述自己思想觀點的書。初學不可看,易被誤導;欲登論語堂奧不可不看,容易碰撞齣對論語的獨到見解。
評分 評分##李澤厚先生是研究中國古代美學的大傢,在哲學,美學,文學領域也頗有造詣。“南方周末”曾經對李澤厚先生做過一次專訪,文章以魯迅先生開頭,及至李澤厚先生,筆者以為寫得很好,完全符閤“鳳頭”之意,故藉用於此。 ——據說,魯迅曾經想寫一部長篇小說,描摹...
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