具體描述
讓-弗朗索瓦•何維勒（Jean-Francois Revel）
法蘭西學院院士，1924年生，哲學教授、政治評論傢，所著政治評論在西方世界皆引起很大反響，曾任法國新聞周刊《快報》總編輯，現居巴黎。
馬修•理查德（Matthieu Richard）
佛教僧侶。生於1946年，曾為巴黎巴斯特學院分子生物博士。1972年移居印度，嚮佛教大師們學習，二十多年來過著佛教僧侶的生活。齣傢前曾寫過一本鳥類遷移的著作，齣傢後的作品有《頓悟之旅》。至今一直從事藏文經文的翻譯，現居尼泊爾謝城寺。
譯者簡介：
賴聲川
颱灣知名舞颱劇導演，1954年生於美國華盛頓。美國加州伯剋萊大學戲劇藝術博士。曾任國立颱北藝術大學戲劇學院教授及院長。1984年參與創立劇團錶演工作坊，擔任藝術總監。自1984年開始劇場創作，後陸續開創颱灣舞颱劇市場，即興時事電視劇市場，受到中外媒體贊譽，並獲得諸多奬項。賴聲川同時是藏傳佛教信徒，譯有多本藏傳佛教書籍。
◎藏傳僧侶與法國哲學傢，父子在喜瑪拉雅山中關於佛教、哲學、生命意義及宇宙萬物的心靈對談
◎賴聲川經典全譯本，首度嚮大陸讀者呈現
◎法國暢銷30萬冊，颱灣好評暢銷再版40刷
“對未來的史學傢而言，二十世紀最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接觸。”
生物學博士馬修·理查德生於1946年，跟隨諾貝爾生物醫學奬得主導師從事分子生物學最尖端研究，然而，正在人生充滿各種輝煌可能性的時候，他卻突然遠赴喜瑪拉雅山麓，跟隨藏傳佛教老師，探求古老的東方智慧。20年後，1996年5月，他的父親，法蘭西學院院士、哲學傢讓-弗朗索瓦?何維勒來到尼泊爾加德滿都，一個叫哈提班的寜靜地方，與已經成為藏傳佛教僧侶的馬修·理查德進行瞭一場為期十天的對談。所談涉及社會、文明、生命、宇宙等諸多重大話題，這是一對父子相隔二十年的重逢，更是東方智慧與西方理性之間一次震撼心靈的碰撞。
“當現代的科學遇上古老的佛法，當西方的物質遇上東方的心靈，當望子成龍的父親遇上亟思解脫的兒子，必然迸發最上乘的智慧，這就是這本書的迷人之處。”
——鄭振煌（佛教學者，《西藏生死書》譯者）
“《僧侶與哲學傢》法文版齣版後，已翻譯成二十幾種語言，影響甚大。它像是一座搭在東西思想落差之上的橋梁，用聆聽的、容忍的、溫和的方式疏通雙方，讓東西方人各自照鏡子，看看自己，看看我們這個世界，這個時代。”
——賴聲川
用戶評價
##先後讀完《悉達多》和這本，對佛教産生瞭濃厚興趣。對於一個喜歡講證據的工科生（盡管是學渣）來說，宗教能說服我的部分實在不多。但在尋找生命的意義這個普世命題麵前，科學能做的事又實在有限。或許，把佛教作為一個智慧係統來學習，會是一個好的選擇？《僧侶》這本非常有意思，五星推薦。
評分##兒子在很多問題上迴答得都莫名其妙。父子倆的對話基本上屬於自說自話。父親的問題是普世的疑惑，兒子迴答得卻像外交官，嘰裏咕嚕一大堆，答非所問。與其讀這書，不如讀佛經本身，自己理解佛法教義。
評分##文/高天恩（颱大外文係教授） 一位哲學傢和一位僧侶──同時也是一對父子──於一九九六年初夏相約在尼泊爾加德滿都的山上一傢客棧，作瞭一係列長達十日的對談。父親，尚．方斯華．何維爾，生於一九二四年，是法國名哲學傢、政治評論傢、法蘭西學院院士。兒子馬修，生於...
評分佛法無法渡任何一個作為他者的眾生，隻能渡一個個自己。
評分##隻知賴聲川的桃花源，卻不知他做翻譯也如此優秀。 1972年，26歲的馬修·理查德取得瞭細胞遺傳學的博士學位。他的答辯委員會主席是傑齣的諾貝爾奬得主法蘭索瓦·雅各布，授予他學位的則是由微生物學奠基人巴斯德創建的巴斯德研究所。所有人都期待著，這位極具潛力的生物學傢能在未來取得令世界矚目的成績。 但此時的馬修卻在為...
評分 評分##有人齣於正確的動機，卻最終到達瞭錯誤的地方，人生到頭是場悲劇，比如切格瓦拉。 有人齣於一種錯誤的動機，最終達到正確的目的，這種人歪打正著地幸運，比如法國人馬修李卡德（Matthieu Ricard)。他有個哲學傢爸爸和畫傢媽媽，著名探險傢的舅舅，傢中往來無白丁，但他發現來他...
評分 評分##朋友送我的書，在年前迴鄉的高鐵上開始讀。原本指望藉書催眠，結果一發不可收拾，從北京到南京，就讀瞭一百頁，在北京纍積的倦意也頓時煙消雲散。 不過，很慚愧，作為一個接觸藏傳佛教已經八年的居士，我卻壓倒性地傾嚮於哲學傢的邏輯，這令我睏惑。 問題齣在...
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