李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。
我们的经典,是现代人眼中
最能代表中国古典智慧的四部书。
《论语》是儒家的代表,
《老子》是道家的代表。
讲人文,这两本最有代表性。
《孙子》讲行为哲学,
《周易》经传讲自然哲学。
讲技术,这两本最有代表性。
这四本书年代早,篇幅小,
比其他古书更能代表中国文化,
也更容易融入世界文化。
##补记
评分 评分《孙子》有点乱。此人很推崇毛,不过讲战争的话,毛确实没什么问题。 《老子》太考据。如果作为第一本老子的话,这本书略深,作者大量考据的写法不应该配上“我们的经典”这样极具普适可读性诱惑的大标题。
评分##拆开来看,其实《孔子》《孙子》都不如李零之前的写的单篇(《丧家狗》《兵不厌诈》),而且每一本的立意和结构都不一样,有的是解读,有的是翻译,有的是综合心得,这就让人不由得怀疑是真的强行集合了……
评分##“最能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表, 《老子》是道家的代表。 讲人文,这两本最有代表性。 《孙子》讲行为哲学, 《周易》经传讲自然哲学。 讲技术,这两本最有代表性。 这四本书年代早,篇幅小, 比其他古书更能代表中国文化, 也更容易融入世界文化。”
评分##国学祛魅
评分##周易部分力所不逮,跳读过去了
评分##周易不太懂,以后慢慢读。其他三本读完了,还需再读,尤其是跟其他版本对读。看了以后,发现看周围的人和事,经常就是儒家道家兵家的某一方面。虽然理解还不透彻,还需要专门研究。李零的读法尽管有人批评,但我挺喜欢,就是放到当时当地去读,历史地社会地去读,在具体时空中去读,而不是抽象的义理思辨或纯粹的文字考证。
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