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李零



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发表于2025-04-30

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图书介绍

2013-12 精装 9787108046253


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图书描述

李 零 1948年生,祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。

我们的经典,是现代人眼中

最能代表中国古典智慧的四部书。

《论语》是儒家的代表,

《老子》是道家的代表。

讲人文,这两本最有代表性。

《孙子》讲行为哲学,

《周易》经传讲自然哲学。

讲技术,这两本最有代表性。

这四本书年代早,篇幅小,

比其他古书更能代表中国文化,

也更容易融入世界文化。

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用户评价

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##去圣乃得真孔子

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##拆开来看,其实《孔子》《孙子》都不如李零之前的写的单篇(《丧家狗》《兵不厌诈》),而且每一本的立意和结构都不一样,有的是解读,有的是翻译,有的是综合心得,这就让人不由得怀疑是真的强行集合了……

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##去圣乃得真孔子

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##这阵子正好和朋友开了个《尤利西斯》的共读会,体验了一下什么叫做意识流。其实李零的学术笔记就非常像意识流,想到哪里写到哪里。这种碎片体是李零故意为之,不屑于迎合大众。按他自己的说法,是追慕古风,是为了回归自然。结合《我们的中国》里,李零自述和电视台打交道的段子。一个古怪而又博学的老头跃然纸上,这款知识分子的确是颇具古风,在新世纪的媚俗学者中,独树一帜。就《我们的经典》来讲,李零先生最具造诣的两个领域还是《论语》和《孙子兵法》,一直做的事是祛魅。孔子的地位,几乎是他“言语”和“政事”两科的实干派弟子给竖起来的,然而传下来的却是曾参的《大学》《孝经》和孟轲的《孟子》,言语政事两科却没留下只字。至于《孙子兵法》,李零批判道,只听过“兵以诈立”,没听过“商以诈立”,做生意就不要碰瓷《孙子兵法》了。

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##常读常新,可深可浅了罢。

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##无什启发,理解或论点无新意

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