論語義疏

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[梁] 皇侃



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發表於2025-05-28

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2013-11 平裝 9787101092967


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圖書描述

皇侃(488—545),南朝梁經學傢,吳郡(今江蘇蘇州)人,通《三禮》、《論語》、《孝經》。著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等,僅《論語義疏》存世。

高尚榘,1953年生,麯阜師範大學文學院教授,主要著述有《論語歧解輯錄》、《古典文獻學》 、《漢語言文字文獻學》等。

皇侃(488—545),吳郡(今江蘇蘇州)人,曾任國子助教,著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等,僅《論語義疏》存世。《論語義疏》成書於玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期,故儒傢主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代錶瞭南北朝時期經學傢詮釋《論語》的最高水平,曾一度被奉為解經典範,對我們研究六朝經學和玄學有重要的資料價值,對硃熹《論語集注》、劉寶楠《論語正義》、程樹德《論語集釋》等經典著作均産生瞭巨大影響。

此次整理,以日本武內義雄整理的懷德堂本為底本,以《知不足齋叢書》本和《四庫全書》本為校本,並參考何晏《論語集解》、硃熹《論語集注》、邢昺《論語注疏》、劉寶楠《論語正義》等相關典籍,力求做到標點規範、校勘嚴謹。

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##”無欲速,毋見小利,欲速則不達,見小利則大事不成” 欲事之速成,常人之所欲也,然事有其所根本,須順天時、因地利、通人和,若未察其情而欲速則不通達於人事。欲成大事者,深謀遠慮,目光所及必遠矣,若夫營營小利,則忘其遠略,荒廢天時,時移世異,大事不成,悔之何及。 ...  

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點校的人真的應該走心一點,恢復日本古本的原貌,而不是對一些地方自行處理。如“中間講說,多分為科段矣”一句,“中間”究竟作何解,根本不知。懷德堂本作底本,鮑本和庫本作校本的處理方法本身就有問題,而且不能覺得《儒藏》好就盲目誇贊,而忽略日本古鈔本的價值,或者根本就不關注其體製等。

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##【作者簡介】焦桂美(1968.12—),山東高密人,文學博士、曆史學博士後,山東理工大學文學院教授。近年來發錶核心期刊論文三十餘篇,博士學位《南北朝經學史》被評為2008年全國優秀博士學位論文,2009年由上海古籍齣版。近年來主持的兩項教育部項目已順利結項,目前有在研國傢...  

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##【作者簡介】焦桂美(1968.12—),山東高密人,文學博士、曆史學博士後,山東理工大學文學院教授。近年來發錶核心期刊論文三十餘篇,博士學位《南北朝經學史》被評為2008年全國優秀博士學位論文,2009年由上海古籍齣版。近年來主持的兩項教育部項目已順利結項,目前有在研國傢...  

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