中信國學大典:六祖壇經

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淨因法師



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發表於2025-04-05

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圖書介紹

2013-9-15 精裝 9787508641454


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圖書描述

中信國學大典(50冊)是中信齣版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰鬥饒宗頤為名譽主編,邀請海內外知名國學傢擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂,結閤現實生活,挖掘古代經典的當代意義,拉近經典與現實生活的距離。《六祖壇經》是禪門的根本寶典,其中“見性成佛”的思想是促使佛教中國化的基石;“心性”學說對宋明兩代理學傢的思維方式和思想內容影響巨大;通俗易懂的宣教方式使《六祖壇經》成為中國第一部白話文學作品。西方人瓦茨氏(Alan Watts)因而將《六祖壇經》看成是“東方精神文學的最大傑作”,而近代國學大師錢穆將之與《論語》、《孟子》等書並列,《六祖壇經》成為探索中國文化的必讀經典之一。

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用戶評價

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##常讀常新,偈子翻譯尤其好,信達雅。

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##菩提般若之智,世人本自有之;隻緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。當知愚人智人,佛性本無差彆,隻緣迷悟不同,所以有愚有智。

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##習得自性,方得始終。

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##過一遍

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##看完以後,反而心更亂瞭

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##微小,有些差點意思,但後麵有些對話其他書沒有,但賞析點評的拓展蠻好的。佛陀臨終遺言,他滅度後,弟子應依止“依義不依語,依智不依識,依法不依人,依瞭義經不依不瞭義經。”罪業本空由心造,心若亡時罪亦滅;心亡罪滅兩俱空,是名真懺悔。佛在心中,修從性作,是佛法的核心義理。楞伽經參訂疏雲:如月印韆江,月非多體。然韆江月影,不可雲無,有亦無實。成一切相即心,離一切相即佛;於相離相,於空離空;說似一物即不中,是頓悟核心理論。前念不生即心,後念不滅即佛。世人外迷著相,內迷著空。雜阿含經雲:緣起法者,非我所作,亦非餘人作,然彼如來齣世及未齣世,法界常住。彼如來自覺此法,成等正覺。如果內心存在一個空念,佛想,這是另一種形式的執著,仍未瞭道,應空去一切名言差彆相,達到《心經》中所說的“無智亦無得”纔是真正的悟道。

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