具体描述
詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬（James Fitzjames Stephen，1829—1894），英国维多利亚时期的著名法学家，作家弗吉尼亚·伍尔芙的伯父。曾在印度工作，生前积极推动英国刑法改革，长期为多家杂志撰写评论，对休谟、柏克、吉本、边沁、托克维尔和密尔等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博爱》、《刑法史》、《四季闲暇》等。
冯克利，山东大学教授，译著颇丰，主要有《学术与政治》、《反潮流》、《驯服君主》、《二十世纪的政治哲学家》、《论李维》等，代表著作为《尤利西斯的自缚》。
时至今日，“自由·平等·博爱” 这三位一体的价值观，似已成为某种不容置辩的普世信条。1853年，约翰·密尔推出自由主义经典《论自由》，然而早在他辞世的前一年，已遭到斯蒂芬针锋相对的辩驳，这些反潮流的阐释1873年即结集为《自由·平等·博爱》：自由作为服务于社会福祉的要素之一，本身只具有工具性价值，因时因地而有利弊；平等与自由在一定程度上是矛盾的，因各人资质与所处环境不同，自由造成的结果恰恰是最大的不平等；人类因为不可避免的利益之争，及对社会前景与真善美的不同理解，也不可能达致博爱的境地。
信言不美，本书论点或许刺耳，所揭示的现实世界图景不甚美好，但也许更接近真实。对于身处娱乐时代的我们，这样一本特立独行的振聋发聩之作，再一次提醒了思考的价值。
用户评价
##吃完海鲜大餐，读这个感觉，只能说.....很撑》。。。
评分##人格课上，问同学：你觉得自由、平等、博爱分别属于男性化特质还是女性化特质？你觉得这三个理念怎么样？ 某童鞋回答：自由：男，平等：男，博爱：还是男。 原因：女性无法自由，平等仅仅可以去追求；虽然可以爱，但是一旦有有了家庭，女性无法博爱。 信言不美。就像...
评分 评分 评分 评分##单独读，觉得他言之成理。 对照密尔读，才知道他歪曲密尔，自说自话。 忽略那些歪曲密尔的内容，他的言论仍然包含部分的真理。问题是，他的那些部分真理，比如对于利益冲突不可避免的认识、对于历史人物的情境化评价、包括言论政策中的功利考虑（即利害而非真/误考虑），密尔都...
评分 评分##现实感极强，虽然有历史的局限性，但是正中要害的还是不少，有时候会怀疑，柏林的积极与消极之分恐怕在很大程度上是对理论无法配合现实的修正，即便如此，分歧还是根本性的，乐观与悲观的距离有多远，自由与保守的距离就有多远。冯克利的译笔里有兴趣和热情，这大概是他和大多数译者的区别所在。
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