具體描述
王陽明（1472—1529） ，名守仁，字伯安，自號陽明子、陽明山人，世稱陽明先生。明弘治己未（1499年）登進士第，官至南京兵部尚書，封新建伯。他生於浙江餘姚，卒於江西南安，葬於浙江山陰洪溪鄉（今屬紹興縣蘭亭鄉）。卒後三十八年，卽明隆慶元年，追贈新建侯，謚“文成”。
王陽明是中國曆史上一位傑齣的政治傢、軍事傢、思想傢。他一生文治武功俱稱於世，對傳承與發展儒學的貢獻尤為卓著。其學上承孟子，中繼陸象山，而形成為風靡明代中後期並與程硃理學分庭抗禮的陽明心學，或曰陽明學、王學。其學說影響，不僅及於我國明清兩代以至近現代，而且波及日本、朝鮮等東亞國傢，成為東方文化的一個重要組成部分。
《王陽明全集(簡體版)(套裝共3冊)》中王陽明齣生於書香門第、文化世傢。據陽明高足錢德編纂的《陽明年譜》以及王氏《世德紀》的記載，王陽明的先是晉光祿大夫王覽（字玄通，205―278），本為？琊（今屬山東）人。王覽的曾孫王羲，之（321——379）纔遷徙到山陰定居。王羲官居右將軍，是文人當武官。但他並非以武功齣名，而是以書法著稱，上一篇膾炙人口的《蘭亭序》，民問號稱書聖。今存王陽明的書作品靈動飄逸，頗有些王羲之的書體遺風。王羲之之後，又傳二三代，至迪功郎王壽，遷居餘姚，遂為餘姚人。王壽六世孫王與即王陽明的高祖，號遁石翁，精通《易經》、《禮經》，但誌在林，不赴朝廷薦舉。王陽明的曾祖王傑字世傑，號槐裏子，以明經貢太，很有學問，可惜英年早逝。祖父王天敘，號竹軒，天性愛竹而泊名利。於書無所不讀，尤其喜好《儀禮》、《左傳》、《史記》雅善鼓琴放歌，吟詩填詞，可謂豪放瀟灑，時人稱譽他有陶淵明、林和靖風骨。陽明之父王華（1446—1522），字德輝，彆號實庵，晚號海翁。學者稱龍山先生。成化十七年（1481）高中狀元。官至南京吏尚書，封新建伯。因得罪太監劉瑾而被強迫退休。王華為人直，氣質醇厚，道德文章皆為時人稱頌。著有《龍山稿》、《禮大義》等書數十捲。
用戶評價
##那天在貴州省博物館。見到一堵牆壁般大小的陽明先生畫像拓片和《客座私祝》。很是震撼。後者我從未讀過。他律身之嚴之敬在此文中展示無遺： “但願溫恭直諒之友來此講學論道。示以孝友謙和之行。德業相勸。過失相規。以教訓我子弟。使毋陷於非僻。不願狂躁惰慢之徒來此博弈飲酒...
評分 評分 評分 評分 評分##作者簡介丨陳立勝，中山大學哲學係教授。 原文載丨《社會科學》第2018年第8期。 內容提要：陽明的良知是知孝知弟、知是知非(道德判斷)、好善惡惡(道德意誌)與真誠惻怛(道德情感)三位一體之概念，除此之外，良知還是“造化的精靈”，此“精靈”實則是“精靈之氣”，“天”“地”...
評分 評分##講理學最忌的是搬弄幾個性理上的字麵，做訓詁條理上的功夫，卻全不得其人精神之所在。次之則爭道統鬧門戶，尤其是講王學，上述的伎倆，更是使不得，王學雖說是簡易直捷，他的簡易直捷，還從深細麯摺處來，讀者脫棄訓詁和條理的眼光，直透大意，反嚮自心，則無不豁然解悟。
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