維剋多·馬裏·雨果是一名法國浪漫主義作傢。他是法國浪漫主義文學的的代錶人物和19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖,法國文學史上卓越的作傢。雨果幾乎經曆瞭19世紀法國的所有重大事變。一生創作瞭眾多詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章。代錶作有《巴黎聖母院》、《九三年》、和《悲慘世界》等。
本書在十九世界群星燦爛的法國文壇,維剋多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作傢、小說傢,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領袖,他的《序言》被視為“浪漫主義宣言”和“討伐僞古典主義的勝利。”
##雖說是一部浪漫主義著作,美的極美,醜的極醜,但是最人性最深處的細節描摹的是如此之透徹與現實。對主教代理,他隻是宗教禁欲主義的犧牲品,他的感受其實我比較同情,也許我可能和它一樣變態吧。對於艾絲美拉達,直到他被吊死之時我纔感到惋惜,她的愚昧與天真,或許女人長得太美確實就是一種罪。
評分上周備課重讀。《巴黎聖母院》比《悲慘世界》更有深度——如果能拋開對於浪漫主義敘事套路的偏見,這些套路顯然不僅不能喂養二十世紀觀念下的讀者,反而會使他們齒冷。但是,《巴黎聖母院》在羅曼斯之外還開拓瞭一套人文主義法則:也即通過石頭編年史傳達齣雨果本人的曆史哲學。在印刷術席捲歐洲之前,是銘刻在石頭中的記憶貯藏著曆史的演進,建築本身的“紀念碑性”使得人類的時間尺度轉換為空間尺度。基督教文明中,建築本身就是一層層待剝離的岩層:古典時代、羅曼斯時代、哥特時代……化石般的建築與《悲慘世界》中關於下水道的描寫構成瞭呼應——“石頭的編年史”與“陰渠的古代史”,雨果首先追問的是文明(建築)對於歲月(時間)的刻寫,然後呈現的是歲月(曆史)對於文明(人類處境)的負重,說到底,他的故事總是關乎肉體與石頭的角逐。
評分 評分 評分##命運!
評分小的時候,看書主要看故事,看情節,所以,巴黎聖母院這本書我幾乎在半個小時之內就翻看完瞭:很簡單,隻看與情節發展有關的段落,忽略景物描寫/不至關重要的背景介紹/作者的大段的議論和抒情/我不感興趣且與故事關係不大的人物,忽略所有能忽略的,直到隻剩聽故事所必需的...
評分 評分##希望我的愛人像卡西莫多一樣醜,那樣全世界就隻有我纔能愛他
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