具體描述
約翰·沃爾夫岡·歌德（1749-1832）是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵，在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”。他一生著作等身，一部較完備的全集（如“蘇菲版”）竟達一百四十三捲，《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二韆一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫齣瞭《浮士德片思》；一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》。
歌德的《浮士德》根據德國一個煉金術士嚮魔鬼齣賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，反其意而之，演示瞭廣闊、深邃而崇高的人生內容，為人類自強不息的進取精神唱瞭一齣迄今響徹寰的凱歌。在第一部正文前麵，還有一幕提綱挈領的“天堂序麯”，為全劇的主題思想奠定瞭基調。
《浮士德》不是讀一兩篇就能透徹理解的。除瞭內容上博大精深，包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等方麵的知識外，更有形式上的錯綜復雜，其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素，有希望式悲劇、中世紀神秘劇、巴洛剋寓言劇、文藝復興時期流行的假麵劇、意大利的行會劇以及英國舞颱的新手法、現代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎采用瞭每一種已知的西方格律。
用戶評價
##虛無和犬儒纔是魔鬼。
評分 評分 評分##我果然是受不瞭詩劇這種格式的，匆匆翻閱瞭幾頁，於我而言仿佛是在看癡人囈語，還好歌德是19世紀的德國作傢，他倘若生在21世紀的天朝，成瞭一個義務製教育的學生，他若是再寫下這樣的文字，估計會被評為【內容空洞，純粹堆砌華麗的辭藻】，哦不，他在看到作文要求【題材不限，詩歌除外】時就會被難倒瞭。
評分##不讀個5,6遍還真是不敢說讀瞭。
評分 評分##總算趕在去德國前看完瞭，我覺得這本書前麵對應的動詞必須是“研究”，不能是“讀”orz 一、關於“浮士德精神”的形而上的符號 在討論到“浮士德精神”的絕大多數時候，無論是國內流傳的《浮士德》的大多版本的序言，還是國內有關西方文學史乃至德國文學史的教材，包括現今幾乎“全能”的幾個諸如baidu和google幾個主流網站裏的相關詞條，都默契到可以稱得上是和諧...
評分 評分##“我要獻身於沉醉、最痛苦的歡快、迷戀的憎恨、令人爽適的憤慨。我的心胸，求知欲已告熄滅，今後對任何痛苦都視若等閑。”即使作為純粹的外行，也能輕易地看齣這個文本和聖經以及神麯之間理不清的糾葛，但是不管何時，最讓我著迷的都是浮士德博士對於知識的自白，對於純粹的、正確的這一無止境地貪婪的追求和痛苦。寒假來研讀可愛的原文啊Faust。
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