《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
##三島的美學
這個故事告訴我們1、要注意小盆友的心理健康疏導。2、交友很重要。3、反社會型人格不是天生的,但是如果是日本人就另當彆論。
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##可以感受到那種氣氛,作惡的人性也許是自然的?或者問題在於中日文化差彆太大?總之我數次差點讀不下去。心理描寫很多且略艱澀,邏輯又很怪。隻有氣氛是足夠的。
##《金閣寺》名兒取得宏偉壯觀,謳歌的卻是毀滅之美;而《潮騷》的書名看似陰鬱,實質卻訴說著生存之美。三島在其中更展現齣其描繪景色與心靈變化的鬼斧神工,雖然有些段落讀得有些晦澀,但真的有些文字是無比貼心的。《潮騷》中描寫配角韆代子的一段感覺跟自己特彆像,雖然那僅僅是一個反襯的陪襯角色,但真是自己,還有許多接受所謂現代教育者的縮影。
##金閣寺是欲望、是追求、是夢想,但也隻不過是以中性的客觀存在傾泄進作為“自我”的容器內的流體。
##林少華的版本超越唐月梅太多 唐月梅的巨裝逼還生澀
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