★ 天皇、院政、攝關傢、源平武士……
★ 平安京、白河、鳥羽、六波羅……
★ 政治權力鬥爭影響著土地開發與城市建設
★ “京都”的誕生標誌著“武士之世”的到來
擁有眾多名勝古跡的京都被譽為最具“漢唐遺韻”的城市,其曆史與文化景觀吸引瞭世界各地的遊客。一直以來,人們認為京都是在平安京的基礎上建立的,其域內眾多寺廟和神社的存在是它成為世界文化遺産的重要原因。然而,桃崎有一郎在這本書裏挑戰瞭人們的常識,提齣“京都≠平安京”的觀點:平 安京是天皇之城,除“鎮護國傢”的東西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同締造的,天皇不僅不是京都的保護者,反而是破壞者。武士在這個古都登場並逐漸走上權力巔峰的過程,正好暗閤瞭京都從誕生到完善的過程。京都不是天皇與貴族吟詠風月的優雅之都,而是武士用暴力和鮮血締造的戰亂之都。
##講京都講到平傢崛起為止,裏麵一些獨特的史料特彆有意思,作者舉瞭好幾點來佐證平清盛很有可能是後白河法皇的私生子,否則按常理來說不可能有人升官有那麼快,這一點在平常閱讀日本史方麵沒有接觸到,還有院政之下的統治居然是那麼的腐敗也為開啓武士時代埋下瞭伏筆。整體概括京都就是(平安京+武士)X院政=京都。
##平安京後的京都是由武士來維護。 平傢開發瞭六波羅地區和八條院地區。 白河法皇時代則是推動由平安京嚮京都轉變的重要節點。
##第一次讀這類知識密度高的書,對我來說就是填補空白。我一直以為平安京就是京都,原來兩者的差距這麼大。以後有機會真想去京都,好好感受一番。
##正如本書的副標題所揭示的——“武士締造的戰亂之都”,雖以平安京為奠基,京都的形成卻深深地打上瞭武士的烙印。按照曆史發展脈絡,平安京由於群盜作亂,原有機構癱瘓無能,隻得引武士入京;其後白河院引發的變革,是平安京轉變為京都的關鍵契機,兩次大規模的城市開發催生瞭京都的誕生:其一是以白河、鳥羽和六波羅等新城區為基礎誕生的京都(京都=代錶秩序的平安京+代錶君權的鳥羽+代錶往生極樂的白河),其二是在平清盛和後白河院建造西八條殿和法住寺殿以後規模得到擴張的京都。
##這是一本有趣的書,作者也是個有趣的人。書中時不時的插語,總讓你覺得作者按耐不住得想逗你笑。平心而論,本書具有一定的閱讀門檻,不太適閤對這一段曆史完全無知的讀者,毫無知識儲備的話會非常暈。大量內容圍繞著京都的地理展開,日本當地人可能會很有代入感,但是如果不熟悉的話,就會有很大的理解障礙。此外,書裏90%的人物都姓源、平和藤原,名字都帶著義、盛。如果齣版社能在原作基礎上,多一些地圖示意、做人物圖譜或者小傳來幫助讀者,就會好許多。
##讀瞭日本曆史學者桃崎有一郎的《京都的誕生:武士締造的戰亂之都》後,感覺一些模糊的認識和理解並沒有清晰起來。這不僅是因為沒有造訪過而樹不起直觀印象,加之時過境遷,物是人非,從影視作品中也難以捕捉那些遙遠的曆史畫麵;更因為,桃崎有一郎先生的敘述更多的是人類的爭鬥,是傢族的恩怨以及父子情仇,是天皇與貴族、武士之間的爾虞我詐、窮奢極欲、爭權奪勢、血雨腥風。京都發展的地理敘述盡管有許多地圖說明,但仍舊模糊;京都擴張的曆史闡釋盡管波瀾起伏,但仍感繁雜繚亂。讀此書最大的收益在於,對耳熟能詳的日本武士的曆史可以做進一步的認知和瞭解,隻是一部日本武士的發展史。
##說到平安京,我的第一印象是夢枕貘版的《陰陽師》。隨著閱讀的深入,我甚至開始聯想,院政、貴族、武士、百姓、叛匪,在地方政治勢力的延申與衝突等方麵,與妖怪文化在虛實間有著現實的接口。平安京≠京都,京都是基於平安京的基建麵嚮京左進行擴建而成的産物,體現著以貴族為中心嚮以武士為中心的權力結構的變化。有趣的是,平清盛在當時的輿論風嚮裏竟然被傳是後白河法皇的私生子。作者在常規的知識點外,竟然還科普瞭為什麼早前日本人起名愛叫“XX衛門”、“XX兵衛”,以及哆啦A夢(Doraemon)中的”A夢“(Emon)若按發音寫成漢字便是”(右)衛門)“。《哆啦A夢》作者藤子.F.不二雄熱愛落語,落語中時常稱溺死之人的屍體為土左衛門(Dozaemon)。在對人為縱火從嚴處罰的古日本,京都的大火時常是由天皇放的。
##主要講源平之戰前的京都發展情況,平傢對平安京變成京都貢獻良多
##這是一本有趣的書,作者也是個有趣的人。書中時不時的插語,總讓你覺得作者按耐不住得想逗你笑。平心而論,本書具有一定的閱讀門檻,不太適閤對這一段曆史完全無知的讀者,毫無知識儲備的話會非常暈。大量內容圍繞著京都的地理展開,日本當地人可能會很有代入感,但是如果不熟悉的話,就會有很大的理解障礙。此外,書裏90%的人物都姓源、平和藤原,名字都帶著義、盛。如果齣版社能在原作基礎上,多一些地圖示意、做人物圖譜或者小傳來幫助讀者,就會好許多。