《空间的生产》是亨利﹒列斐伏尔具影响的代表作,也是城市研究领域引用率高的著作之一。本书同时是20世纪后半期开始的“空间转向”的理论基础和奠基性文献。
《空间的生产》首发于1974年,集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑,空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动,其产物不同于自然空间与实际空间,而是包含三层含义:(1)空间包含了多重关系,任何一个社会从而任何一种生产方式,都会生产出它自身的空间。(2)空间是一个表征性空间,透过意象与象征而被生产出来。(3)空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中,列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论;同时又从空间实践的层面提出:空间不是既定的,而是具有建构性的力量,是生成的,具有实践的反思性。本书主体分为七章:一、当前工作的计划; 二、社会空间;三、空间的构型; 四、从绝对空间到抽象空间;五、矛盾的空间;六、空间:从矛盾到异化;七、开放性与结论。
##我一直觉得列斐伏尔写东西像散文,发散的东西太多
##以前Jameson课上的reading。这本中译本真的只能说是差强人意,翻译了小二十年居然是这种水平,前言和注释译者自己写的还算比较清楚,但书感觉确实是没读太明白,尤其是对哲学术语的翻译,基本都不是很能令人满意,再加上可能列斐福尔的语言本身确实比较神奇,看英文版会比较容易理解,单读中文版大约是没法完整弄懂书里的意思,尤其是第三章开始,看得头晕。
##这本书绝对是一本闪烁着思想光芒和方法论光芒的大作。作为列斐伏尔关门之作,等于说是给他一辈子的空间研究做出了一个哲学的升华。无论是三维辩证法:空间实践,空间表象和表象空间的矛盾运动。(工人是空间实践的主体,但是空间被建成之后谁又还记得工人呢)空间甚至会塑造一个符号学系统,变成表象空间。本书还有空间的历史理论,空间从绝对空间,绝对空间是神圣的空间,到过渡时期文艺复兴的历史空间(以佛罗伦萨建城史)为例子,最后说明资本主义社会是一个抽象空间,,其本质必然是差异的空间。此书比较难懂,我也没太读懂,但是已经 感觉光芒在帷幔中闪耀了!
##皇皇巨著,前后翻了一个月,仍有许多不解留待未来长期阅读。尤其是空间三元论的解释,不同部分带来了不同的理解,还是需要其它二手文献来辅助一下。另外,译者注还是很贴心的。
##以前Jameson课上的reading。这本中译本真的只能说是差强人意,翻译了小二十年居然是这种水平,前言和注释译者自己写的还算比较清楚,但书感觉确实是没读太明白,尤其是对哲学术语的翻译,基本都不是很能令人满意,再加上可能列斐福尔的语言本身确实比较神奇,看英文版会比较容易理解,单读中文版大约是没法完整弄懂书里的意思,尤其是第三章开始,看得头晕。
细读关于空间实践、空间表象和表征性空间的部分。空间表象似乎与福柯权力空间理论的一个面向十分相似,即空间成为一种地缘政治。空间表象和表征性空间的张力很明显,很像斯科特《逃避统治的艺术》,规划空间者施加权力,但适用空间者总在进行抵抗,抵抗就体现为生产一种基于经验的空间符号。类似地,埃斯科瓦尔从发展的角度揭示了相似度权力结构,他认为所谓发展是一种话语、一种看待世界的方式,因此欠发展地区是在实践中被定义的。【感叹一句,2021年,才有中译本,妈呀】
##译者的序言写得很好。列斐伏尔的空间理论要从法国现象学和语言学两个层面上理解,简化来说就是经验的和符号的。德国辩证法的三段论式结构则成为他空间理论的基本结构,马克思的实践理论把黑格尔辩证法改造成“生成论的辩证法”。把颠倒的哲学再颠倒过来hhh
##和Renaissance, Bauhaus, Picasso, Kandinsky, Matisse 联系起来醍醐灌顶!后面还需要细读
##这本书绝对是一本闪烁着思想光芒和方法论光芒的大作。作为列斐伏尔关门之作,等于说是给他一辈子的空间研究做出了一个哲学的升华。无论是三维辩证法:空间实践,空间表象和表象空间的矛盾运动。(工人是空间实践的主体,但是空间被建成之后谁又还记得工人呢)空间甚至会塑造一个符号学系统,变成表象空间。本书还有空间的历史理论,空间从绝对空间,绝对空间是神圣的空间,到过渡时期文艺复兴的历史空间(以佛罗伦萨建城史)为例子,最后说明资本主义社会是一个抽象空间,,其本质必然是差异的空间。此书比较难懂,我也没太读懂,但是已经 感觉光芒在帷幔中闪耀了!