1866—1868年,芬蘭的人口大約隻有180萬,卻有將近10萬人在那次大飢荒中餓死、冷死、病死。為瞭活下去,農婦瑪麗亞拋下瞭奄奄一息的丈夫,帶著一對兒女從芬蘭北部逃嚮聖彼得堡。她能穿過白色的冰封世界,最終抵達有麵包、爐火,餓不死人的地方嗎?通過一個末日啓示錄般的逃荒故事,這部小說記錄下瞭芬蘭曆史上最悲慘的一段,也描繪齣瞭真正的飢餓、人性的善惡,以及人類在苦難麵前所展現的生存意誌。
##我想著,在當下讀這本書,多少能與在上海的人感同身受些。但對共情能力很強的我來說,無論是書中還是現實,都難以承受。曆史上19世紀的芬蘭飢荒,土豆和藍莓一樣大,窮人吃裹著樹皮的麵包,淪為四處乞討的乞丐。死瞭就變成白色的幽靈,活人仿佛再也看不到黃綠色的春天,死在去象徵希望的聖彼得堡的路上。——荒謬的是,作為21世紀象徵著希望的魔都,同樣四處飄蕩著白色幽靈。2022年的春天還沒有來,但它已經走瞭。這本書最後的慰藉是新生命都能夠在殷實的傢庭裏長大,以及尾記中跳進湖裏的尤哈尼。
評分##參議員和尤霍在飯桌上相遇
評分##非常古典優雅的一本小說,很久沒讀到這麼好的小說控=瞭。
評分##可以和遲子建的《白雪烏鴉》對照著看。《白色飢荒》是電影的寫法,拋下丈夫的女性帶著孩子逃難,逃生小隊逐漸減員,唯一存活的幼童,帶著飢餓的記憶,成長在瞭上流階層的傢庭。《白雪烏鴉》是電視劇的寫法,從鼕天到春天,災難有頭有尾,群像整飭有序,存活的女性仍然葆有感受春天的能力。兩者無高下之分,《白色飢荒》語言、比喻很好,但是細節缺失嚴重,白色湮沒瞭太多史料和想象。比較有意思的是,沙皇治下的聖彼得堡,在受災的芬蘭人心裏,一度是沒有飢餓的天堂,成瞭應許之地那樣的存在。
評分##“撿迴瞭條命,隻為瞭遭受更多的痛苦。” 天寒地凍,路遠馬亡。
評分##1866至1868芬蘭飢荒年間,交通不便,糧食無法運送,政治上牽製於俄國鐵路修建計劃,導緻近10萬人死去,在地平綫上,作為社區經濟集中地的教堂塔樓在白茫茫的雪野中伸齣,“像柳樹溝岸邊的一根孤枝”,而“馬的肋骨則像人們禱告時雙手閤十的手指”。 食不果腹,有工作也是徒勞,隻得乞討、流浪,行走在白色荒野上,朝著聖彼得堡的方嚮。小說很簡潔,直麵這種極端狀態下普通傢庭的經曆:他們如何熬過寒鼕,狂風呼嘯,猶如飢餓的狼群,暴風雪過後,盡是白色,盡是死亡。 即使碗裏的稀粥看上去也像春天到牛棚的小路上泥濘的融雪。周邊樹木則投射齣一條灰色的陰影,走在路上的母親跌倒瞭,卻再也沒能站起來,就好像大地一口把她吞下,隻留下一個空殼,這段描寫極感傷:她的眼睛被一層蒼白的薄紗遮蓋著,像窗前拉上的帷幔,其後是寂寥的空虛。
評分##關於芬蘭1866~1868年大飢荒,作者沒有寫明它的成因,飢荒就像鼕季中的暴雪,夜間無差彆奇襲瞭城鄉,壓彎瞭男女老少的脊梁。它最開始錶現為妻子不再與丈夫做愛,因為自知傢裏已然無力喂養多一張嘴;它的進階錶現為妻子放棄羸弱的丈夫,獨自帶著兒女意圖前去聖彼得堡逃荒;然而,在逃避與求救的旅途中,死亡仍舊固執的敲醒瞭幸存者暫避的屋簷。整體說來,這個故事被寫的破碎不堪。
評分##參議員和尤霍在飯桌上相遇
評分##我想著,在當下讀這本書,多少能與在上海的人感同身受些。但對共情能力很強的我來說,無論是書中還是現實,都難以承受。曆史上19世紀的芬蘭飢荒,土豆和藍莓一樣大,窮人吃裹著樹皮的麵包,淪為四處乞討的乞丐。死瞭就變成白色的幽靈,活人仿佛再也看不到黃綠色的春天,死在去象徵希望的聖彼得堡的路上。——荒謬的是,作為21世紀象徵著希望的魔都,同樣四處飄蕩著白色幽靈。2022年的春天還沒有來,但它已經走瞭。這本書最後的慰藉是新生命都能夠在殷實的傢庭裏長大,以及尾記中跳進湖裏的尤哈尼。
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