引言 無意義痛苦的悖論
第一部分 看待痛苦的三種現代方式
第一堂 根除痛苦 ：約翰·穆勒及其功利主義悖論
第二堂 擁抱痛苦 ：尼采與永恒輪迴
第三堂 為痛苦負責 ：漢娜·阿倫特與平庸之惡
插麯 ：罪惡問題
第二部分 看待痛苦的四種古典方式
第四堂 痛苦展露無知 ：論《約伯記》與自由的意義
第五堂 痛苦用自然彌補我們 ：愛比剋泰德與感恩存在
插麯 ：天堂與地獄
第六堂 痛苦喚醒我們的人性 ：孔子的仁與禮
第七堂 痛苦激發藝術靈感 ：悉尼·貝謝和藍調音樂
結論 飽含人性地受苦
悲傷的尾麯
緻謝
注釋
· · · · · · (收起)
第一部分 看待痛苦的三種現代方式
第一堂 根除痛苦 ：約翰·穆勒及其功利主義悖論
第二堂 擁抱痛苦 ：尼采與永恒輪迴
第三堂 為痛苦負責 ：漢娜·阿倫特與平庸之惡
插麯 ：罪惡問題
第二部分 看待痛苦的四種古典方式
第四堂 痛苦展露無知 ：論《約伯記》與自由的意義
第五堂 痛苦用自然彌補我們 ：愛比剋泰德與感恩存在
插麯 ：天堂與地獄
第六堂 痛苦喚醒我們的人性 ：孔子的仁與禮
第七堂 痛苦激發藝術靈感 ：悉尼·貝謝和藍調音樂
結論 飽含人性地受苦
悲傷的尾麯
緻謝
注釋
· · · · · · (收起)
具體描述
[未讀·思想傢]
明天和苦難不知哪個先來，讓我們做好準備！
一本思考苦難與文明的哲學史，在獄中寫成的哲學通識課
2015年“人文學希特奬”得主、TED勵誌演說傢入門力作
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
【內容簡介】
為什麼我們會有痛苦？
當尼采看到一位受挫的車夫鞭打著一匹不願動的馬時，尼采內心的某種東西斷裂瞭。當漢娜·阿倫特看到猶太集中營的資料時，她痛苦地質問，為什麼這些事會發生？而麵對最愛的弟子的早逝，孔子隻能嚮天哀嘆不公。拉奧孔的雕像在靜默中痛苦的哀號，仿佛在替我們所有人無聲的質問。
人類用幾韆年的時間，用一個又一個鮮活的生命質問著、體驗著、擁抱著、逃避著痛苦，於是我們自痛苦中誕生瞭藝術、音樂與哲學。而最終，痛苦的意義由你自己賦予。思考痛苦，麵對苦難，是你與哲學的第一次照麵。
用戶評價
評分
##關於康德的部分講得特彆好
評分
我多麼希望能在你感到孤獨或處於黑暗中時， 讓你看到自己的存在散發的驚人光芒。
評分
##生而為人，不經曆痛苦是不可能的。但是我們該如何麵對痛苦，這本書會給你不一樣的啓發。
評分
##“人類受苦如此之深的原因在於……”這句話無法被補充完整。
評分
##時常提醒自己在人間，接受自己和這個世界的不完美，要抵抗更要保留尊嚴，找到一份讓你甘之如飴的苦或是時刻保留一份讓靈魂自由的淨土。
評分
##生而為人，不經曆痛苦是不可能的。但是我們該如何麵對痛苦，這本書會給你不一樣的啓發。
評分
##時常提醒自己在人間，接受自己和這個世界的不完美，要抵抗更要保留尊嚴，找到一份讓你甘之如飴的苦或是時刻保留一份讓靈魂自由的淨土。
評分
##結論流於白左（但也沒再多費心的必要麼
##生而為人，不經曆痛苦是不可能的。但是我們該如何麵對痛苦，這本書會給你不一樣的啓發。