第一章 走近庫魯曼
今日喀拉哈裏金閤歡叢生的草原:一次旅行
兩部曆史:社會—環境路徑
在庫魯曼做社會—環境史研究
綜述:邊境地區、殖民主義、種族隔離
第二章 生活在農—牧邊遠之地的“羊族”和“魚族”,約1750—1830
“羊族”和“魚族”成為塔拉坪人
農牧社會的生態循環
田園主義:適閤的食物源
社會權力與生態循環
變耕作為廣泛生産
農作———屬於女性的自治區
環境、生産、階層以及性彆
第三章 開普地區的強化生産和社會革新,19世紀20年代至1884年
灌溉技術作為一種生産和社會中的創新
非洲河榖倡議
商業狩獵和伐木:利潤與大生産
灌溉和商業的社會意義
一次生態革命?
第四章 殖民兼並:土地轉讓和環境管理,1884—1894
改變開普前沿地帶的土地權屬慣例
爭搶庫魯曼
英國貝專納蘭土地委員會和牧場隔離
英國貝專納蘭土地委員會和土地權屬
直接統治下的土地糾紛
直接統治和環境管理
耕作土地和掙取現金
殖民地環境管理
第五章 環境創傷,殖民統治和廣泛糧食生産的失敗,1895—1903
長期的環境改變
疫病與暴力,1895—1897
生産失敗和分配失敗:糧食短缺和飢荒
1903年飢荒期間的薪資勞動和政府乾預
殖民統治下的權利
第六章 環境史上的“勞動力水庫”,1903年至20世紀70年代
人口與生産
糧食生産:大草原上的輕食者和吞食者
糧食生産:粗放耕作和保留地的間或灌溉
齣售勞動換取薪金和其他報酬
“如果人人平等,就不會有閤作達成”
第七章 分配水源,分隔土地:種族隔離,1910—1977
部族的環境權利
“庫魯曼之睛”的白人化
泉眼地區的種族隔離
粗放農業遭遇農業擴展
失掉信任
黑人居住點搬遷和白人農場,1943—1963
隔離發展和各種移除,1963—1977
環境曆史與種族隔離
第八章 改良運動和博普塔茨瓦納驢屠殺:部族人的環境權利,20 世紀40年代至1983年
間接統治和環境權利
金閤歡叢生草原的改良意識
重塑地貌
乾擾生存生産,力促商業生産
改良運動的影響:來自上麵的證據
博普塔茨瓦納驢屠殺
脅迫與保護
第九章 迴顧社會環境史與社會環境正義
衰落史和適應史
大規模生産的持久性
環境正義的本地化理論
社會環境史與社會環境正義
附錄A 南非人口普查
附錄B 南非傢畜普查
附錄C1 1991年的個人采訪
附錄C2 1997—1998年的個人采訪
附錄C3 1991以及1997—1998年的集體采訪
附錄D 檔案資料來源說明
· · · · · · (收起)
具體描述
本書以南非北部的金閤歡叢生之地為切入點，圍繞邊境開拓時期、殖民統治時期與種族隔離時期，從環境、社會、政治、經濟等諸多研究視角構建瞭一部南部非洲的曆史，揭示齣一些人如何“以自然為手段賦予自己高於其他人的權力”。這是一本視角新穎、資料詳實的研究著作，從中以小窺大，也能瞥見非洲大陸曆史的縮影。
用戶評價
##標準的阿美利佳式區域研究 當長見識看
評分##非常值得一讀的南非史，以小見大，從環境、社會、政治、經濟等諸多研究視角展開描寫。書名的翻譯足見水平高超。
評分##人類權益之間的紛爭從未間斷，即便是不同文化背景，也並不會站在同樣的環境中接納利益對抗體，曾經如是，看看當今局勢現狀，幾百年後的今天亦如是。何時纔能跳脫齣自身狹隘的利益觀，明白人類、明白一切生命都值得被尊重？現在想來，命運共同體這個詞，真的是美好的希冀和真正的生活道理。
評分##人類權益之間的紛爭從未間斷，即便是不同文化背景，也並不會站在同樣的環境中接納利益對抗體，曾經如是，看看當今局勢現狀，幾百年後的今天亦如是。何時纔能跳脫齣自身狹隘的利益觀，明白人類、明白一切生命都值得被尊重？現在想來，命運共同體這個詞，真的是美好的希冀和真正的生活道理。
評分##每一片土地和上麵的人民都是上帝的創造，上帝的命令是要善待他們。不遵守這個命令的，必將受到上帝的懲罰。愛人如己是最基本的原則。
評分##人類權益之間的紛爭從未間斷，即便是不同文化背景，也並不會站在同樣的環境中接納利益對抗體，曾經如是，看看當今局勢現狀，幾百年後的今天亦如是。何時纔能跳脫齣自身狹隘的利益觀，明白人類、明白一切生命都值得被尊重？現在想來，命運共同體這個詞，真的是美好的希冀和真正的生活道理。
評分##自然環境之下，所有的社會曆史必然讓非洲不同於其他洲，分析很全麵中肯。
評分##人類權益之間的紛爭從未間斷，即便是不同文化背景，也並不會站在同樣的環境中接納利益對抗體，曾經如是，看看當今局勢現狀，幾百年後的今天亦如是。何時纔能跳脫齣自身狹隘的利益觀，明白人類、明白一切生命都值得被尊重？現在想來，命運共同體這個詞，真的是美好的希冀和真正的生活道理。
評分##“人類對自然的權力最終是一些人以自然為手段對他人行使的權力”
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