│ 序 言│ 001
│第 一 章│ 阴影面的概念 003
阴影面的个人与集体面向 / 005
童话的起源，以及童话中的原型 / 011
《两个旅行者》/ 017
裁缝和鞋匠在童话中的意涵 / 022
国王与神秘生命力量 / 027
小人物与当代问题的解答 / 031
当光线落在物体上才会投射出阴影 / 035
│第 二 章│ 处决 043
罪犯是神的黑暗面工具 / 045
神明吊在树上——生命的悬挂状态 / 048
让眼睛张开的疗愈露水 / 053
四个试验的象征意涵 / 056
│第 三 章│ 童话人物中的阿尼玛 061
《忠实的费迪南和不忠实的费迪南》/ 062
失去鼻子的国王 / 065
打开两边通道的钥匙 / 068
阿尼玛宣告真理的神秘文件 / 071
弹性态度化解阴影面冲突 / 074
来自阿尼玛的创意解决方案 / 077
│第 四 章│ 调停者：忠实的约翰 081
《忠实的约翰》/ 082
被禁闭的阴性意象 / 088
无意识内的陌生高层智慧 / 094
积极想象与无意识历程 / 095
积极想象与黑魔法 / 099
│第 五 章│ 石头或雕像 103
回程的考验 / 105
本能驱力的刹车系统 / 113
化成石头的无意识内涵 / 116
《两兄弟》 / 122
《金娃娃》 / 131
邪恶力来自无意识中被忽略的原型 / 135
在秘密之下他们是同一个 / 140
│第 六 章│ 邪恶的原始层次 147
无意识的心灵道德 / 152
原始场景中非关道德的邪恶 / 158
《魔神仔》 / 161
《飞矛腿》/ 164
附身：从人到非人的历程 / 166
《旋转骷髅》/ 169
死亡之后到处流窜的恶行 / 171
│第 七 章│ 附身 175
《吊死鬼》 / 177
《智取树精》 / 180
《特鲁德夫人》 / 182
《春特、春特，以及山里的怪》 / 183
因幼稚的狂妄而被“那个”附身 / 186
被卷入单一的情感模式，成了一颗滚动的脑袋 / 191
孤单招致邪恶附身 / 196
│第 八 章│ 禁忌 203
《美丽的瓦西里萨》 / 206
人类不该窥看的诸神秘密 / 210
邪恶依据人的态度及行为而表现 / 216
骷髅：心理的死亡氛围 / 221
仁慈的吊诡 / 225
│第 九 章│ 炙热的邪恶 231
《生气了》 / 232
爆发性邪恶的回敬，以及黑魔法 / 234
单纯的家伙与人格的整体性 / 239
《一根拇指长的人》/ 242
《白雪与红玫》/ 243
面对邪恶，别像傻子般全盘展现 / 247
没有自我意图而身在“道”中 / 251
“没错，但是……” / 253
│第 十 章│ 冷面的邪恶 259
《巨人的心》 / 260
如巨人般无可驾驭的情绪 / 264
乌鸦、鲑鱼及狼 / 271
床底下的隐秘危险力量 / 277
海岛、教堂、水井及鸭子 / 281
《樵夫智取恶魔并赢得公主》 / 287
合而为一那一刻的惊吓 / 290
在行动与不行动之间 / 297
│第十一章│ 魔法竞争 301
《黑魔法师沙皇》/ 302
《王子与有着美丽歌声的鸟》 / 306
退隐于内在看不见的自性城堡 / 313
│第十二章│ 心灵核心 319
权力态度与阴性原则的斗争 / 324
自我消失，本能驱力显现 / 326
《魔马》 / 329
马的献祭 / 330
《国王的儿子与魔鬼的女儿》 / 334
逃跑中的曼陀罗转化之旅 / 340
人类心灵的神圣核心，就是解决方法 / 346
│附录│ 延伸阅读 351
· · · · · · (收起)
具体描述
切耳朵、烧死、变石头……
面对阴影与邪恶的代价到底有多少？
骷髅、巨人、女巫、魔法师……
荣格派童话分析大师冯·法兰兹最可怕又最吸引人的一本书！
在简单纯粹的童话当中，冯·法兰兹找到许多超越个人、足以解释人类心灵与道德运作的基本法则。本次她聚焦在人类阴影面与邪恶面的观察，用22个童话搭配临床案例，辅以民族学、神话学、字源学及意象与象征的扩大比较，不仅还原这些黑暗故事背后隐含的深意，也指引了一条认识自己的路径。
用户评价
##邪恶，究竟是什么，这本书最大的作用是把我看糊涂了，甚好！20220121
不仅仅用荣格心理学知识来解读童话中阴影面与邪恶问题，更融合了很多综合文化知识，挖掘童话中角色、情节背后的深层文化意涵。
##终于明白绿巨人的原型，不能控制感情但有能量的部分。
##这本主要分析阿尼玛作为自性如何对人心中的阴影面进行指引。分析了很多个童话，把不同的阴影与恶的形式分类。 但我和这本好像有点隔阂，读起来远不如。正在读的最后一本童话中的女性，更有联结感。我觉得自己对阿尼玛的概念理解还是不太清楚。但总的来说，法兰兹是引发我对荣格原著最大兴趣的一个童话精神分析大家。
##这本书简直是荣格心理学的盛宴！讨论阴影和恶有如面对无底深渊一般让人感觉惊惧，但Franz通过细致深刻的分析童话中的象征指出自性的引导和智慧，这意味着超越对立面、超越善恶二元、远离善恶征战，并接近内在中心，以此走出邪恶的问题。人类心灵的神圣核心，就是解决办法。朝向个体化的驱力是真实的本能，也许是所有本能中最强大的一个。
##这本书简直是荣格心理学的盛宴！讨论阴影和恶有如面对无底深渊一般让人感觉惊惧，但Franz通过细致深刻的分析童话中的象征指出自性的引导和智慧，这意味着超越对立面、超越善恶二元、远离善恶征战，并接近内在中心，以此走出邪恶的问题。人类心灵的神圣核心，就是解决办法。朝向个体化的驱力是真实的本能，也许是所有本能中最强大的一个。
##这本主要分析阿尼玛作为自性如何对人心中的阴影面进行指引。分析了很多个童话，把不同的阴影与恶的形式分类。 但我和这本好像有点隔阂，读起来远不如。正在读的最后一本童话中的女性，更有联结感。我觉得自己对阿尼玛的概念理解还是不太清楚。但总的来说，法兰兹是引发我对荣格原著最大兴趣的一个童话精神分析大家。
##3.5多是些童话解读，似乎了解了很多，但似乎又总结不出来什么，不外乎还是阿尼玛、梦与积极想象、对立平衡与补偿那一套。读着玩还是有趣的，处理好阴影才能顺利进入下一阶段啊。
##及时雨。共时性无处不在。 这本书可以作为荣格心理学的入门书之一，也可以作为《荣格与炼金术》的辅助读物。 “童话故事往往只是被视为天真的故事，但它们是如此深刻丰富，以至于我们无法只做肤浅的解读。童话要求我们深层地潜入其中。”