1920年代,革命、戰爭和帝國主義侵略給中國帶來瞭混亂。與這場巨變相關的許多重大事件都發生在城市中。被鐵路、電報、共有的城市心態捆綁在一起的廣州、上海、北京等城市,形成瞭一個競技場,市民們對當時的一些大問題爭論不休——尋求社會和諧與國內和平、保衛人民和國傢主權、追尋一個獨特的現代中國社會。人們捲入瞭這些衝突,因為他們知道,軍閥的來來往往、抗議者的遊行、知識界的言論、工廠的開閉都有可能改變他們的生活。
史謙德檢視瞭1920年代的北京居民如何應對由流動的士兵和政客,以及思想、資本、技術的劇烈運動所造成的變化,剖析瞭北京這座曆史悠久的都城。通過考察人力車夫、警察、工人、僧人等群體的政治經曆,史謙德揭示齣時代的力量是如何被普通人深刻感受的。這幅二十世紀初期中國城市社會的群像,強調瞭經過群眾運動、集體政治以及混閤瞭戲劇、示威活動、報紙和茶館社交的城市文化訓練後的普通市民日益成長的政治成熟度。令人驚訝的是,在吸收新的生活、工作和政治參與方式的過程中,舊社會中的很多東西都被保留瞭。一切似乎都變瞭,但一切似乎又都沒變。經過動蕩的年代,北京在地方和大眾政治的基礎上架起瞭一座橋梁,將行會和士紳精英的傳統世界與社團主義和乾部的現代世界連在瞭一起。
##提起老北京的風物,人們很自然會想到老捨的《駱駝祥子》,想起書中為生計奔波勞碌的人力車夫。史謙德的《北京的人力車夫》從書名上看,很容易讓讀者産生一種錯覺,認為此書研究對象僅僅是人力車夫這一階層群體。但作者卻藉由這些奔波於北京城市中的下層勞力為切口,探尋這座城市的社會與政治活動,由他們的生活勾連起車廠、顧客、警察、工會、商會乃至市政建設規劃,整個城市政治網絡。正是這些塵沙之眾,構成瞭一座城市真正的活力之源。
評分##89年的書,不可過於吹捧。傳統性(一緻)與現代性(衝突)在城市並非呈現齣後者替代前者的局麵,而是一種共生狀態,而這種共生也導緻瞭城市不能成為奪取政權的來源。恐怕以“人力車夫”來做突齣的目的在於人力車夫可以說是最隱忍(最晚進入現代性罷工等形式)置身現代政治手段實現自身利益訴求的人,而他們具有盧德主義的行動結局也隻是妥協,由此透射城市作為現代性試驗田並覆蓋中國之希望渺茫。
評分##實體,
評分##很好看,尤其是對1920年代的各種群體之間關係的描寫很好看。最後兩章高潮和結論部分尤其精彩。
評分##人力車夫的部分僅存於開頭和結尾,中間部分有點亂啊……還以為全本書都是人力車夫的生活
評分##核心是指齣在晚清走嚮民國時期,在這權利散亂期,城市沒能形成一個能緩和調解階級、族群衝突,防範引發分配權利和財富的暴力(革命)的具有隔離政治作用的社會防禦性組織——聯閤商會。
評分##以民國時期的“滴滴司機”(人力車夫)群體為突破口,作者生動地展現瞭1920年代北京社會中各個群體的生存現狀和生存邏輯,並以此探討中國現代城市近現代轉型中的痛苦、錯綜復雜的關係以及發展。對群體的描寫很細緻。十分精彩。
評分##@廈圖
評分原本Rickshaw Beijing一標題譯為《人力車時代的北京》,因為本書側重點並非人力車夫,而是20年代北京政治生態,但因版號報備問題故隻得使用《北京的人力車夫》為題。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有