自由及其背叛

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[英]以赛亚·伯林
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前言:先知以赛亚(恩里克·克劳泽)
编者前言
导论
爱尔维修
卢梭
费希特
黑格尔
圣西门
迈斯特
第二版附录
《两种自由概念》:早期稿件
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

具体描述

伯林教会我们,如何看穿以自由之名伤害自由的人。

本书根据1952年伯林在BBC第三套节目所做的系列演讲整理而成,囊括了伯林关于自由与观念史的原创洞见。伯林向我们表明,正是爱尔维修、卢梭、费希特等哲人对自由观念的滥用和误读,妨碍了自由观念的发展,也阻碍了个体自由的实现。要真正理解自由,就必须从这些自由卫士的错误中吸取教训,避免赋予自由过多的王冠和权柄。

用户评价

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##对自由观念的滥用和误读,妨碍了自由观念的发展,也阻碍了个体自由的实现。人,以自由之名背叛自由。 比《浪漫主义的根源》好看太多。最近几本书的阅读完全颠覆了卢梭在我心中的形象。虽然没怎么读过,不过其个人在初高中作文里当素材还是非常好用的。人民主权也罢,“18世纪人类的良心”也罢,卢梭自称是有史以来最激越和最强烈地热爱人类自由的人,可在整个现代观念史上,卢梭是自由最险恶和最可怕的一个敌人。

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##我的脑子是一团浆糊,但我知道我留下了点什么。

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##看以赛亚·伯林解读爱尔维修、卢梭、费希特、圣西门、迈斯特,中间也会穿插一些其他的哲学家(有些名字不知道的跟着学习了)六篇文章均来自演讲稿所以特别好读。 爱尔维修,认为人非善亦非恶,只通过论辩来改进人类是无用之举。改良的目的是建立新的制度,争取和人类相同的目标,争取快乐和避免痛苦。要实现这样的理想,就要反对不公平,反对蒙昧无知反对专断的统治。人类生活中最珍贵的是为了选择而选择不仅是选择善的东西,而且是选择本身。

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##虽然看到费希特一章忍不住笑嘻了,但出于自己对其自由思想的认同以及伯林强烈的现实关切和责任感还是五星伺候。这本书尤其适合用来纠正一下至今受家长制和扭曲的积极自由毒害的某国民众。

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##冷静的演讲辑录,呈现九次修改稿轨迹。这样一本充满经验主义洞见而滔滔不绝的书,我竟读出长久的感动。从法国哲学家到德国浪漫派,爱尔维修,卢梭,乃至费希特和圣西门,伯林义无反顾地谴责他们思想中危害人类自由的危险部分,又能中正指出他们给予人类的精神遗产。说到底,这是伯林关于两种自由——消极和积极——最雄辩而又急切的辩论,虽然不乏语焉不详的瑕疵,却能振奋人心而给予更深维度的思索。关于人类自由的论述,最后变成关于选择行为本身的不容置疑性,宇宙本不和谐,充满价值冲突,正因如此,选择权才是人的属性。对这属性的捍卫,会把伯林导向相对主义者的陷阱,但他不是道德相对论者,如其所是,事情该是什么样就是什么样,人该怎么着就怎么着,话虽直白浅近,却是清明的思想路径。伯林用经验的头脑抵达了先验的内核,由此迷雾得以驱散。

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##演讲集 读起来相对比较容易。自由是一个复杂的话题 通过阅读进行对照和比较有助于提升内心确认。

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##对卢梭的批评直接给我干懵了。我之前以为卢梭谈的不是自由而是公共生活的可能性,好家伙,现在连公共生活都不是了,直接走向专制主义。批还是你们读书人会批。ps:柏林写文献综述真牛啊

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##虽然其实能看懂和消化的可能不到40% 但还是要打五星 啊 我的西哲 还需要系统的系统的学习 呜呜 不然看这本只有六个主要人物的书都云里雾里 下学期开始从0学西哲史!

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##对自由观念的滥用和误读,妨碍了自由观念的发展,也阻碍了个体自由的实现。人,以自由之名背叛自由。 比《浪漫主义的根源》好看太多。最近几本书的阅读完全颠覆了卢梭在我心中的形象。虽然没怎么读过,不过其个人在初高中作文里当素材还是非常好用的。人民主权也罢,“18世纪人类的良心”也罢,卢梭自称是有史以来最激越和最强烈地热爱人类自由的人,可在整个现代观念史上,卢梭是自由最险恶和最可怕的一个敌人。

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