具体描述
萧红研究会特别推荐阅读版本
采用1941年上海杂志公司（桂林）初版文字
原汁原味保留文中东北方言、与现代汉语不尽一致的个别字词习惯用法，可读到更为纯正的萧红文字
收录茅盾论《呼兰河传》及骆宾基《呼兰河传》后记
原创木刻版画，还原精彩故事情节，插图珍藏版
《呼兰河传》是萧红代表名作，1941年由桂林上海杂志公司初版。备受鲁迅、茅盾、夏志清推崇，茅盾评价其为“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。
萧红以自己的童年生活为线索，全文以“我”的视角，描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情，通过追忆家乡各色人物和生活画面，真实而生动地再现了当地百姓平凡、愚昧的生活日常。萧红笔下与祖父的情感，“后花园”里的有趣回忆都让读者为之动容。
用户评价
##群像叙事诗，体裁不喜欢。
评分##在呼兰河城，卖凉粉的一过去，一天也就快黑了，乌鸦一飞过，这一天才真正过去了，卖豆腐的一收市，一天的事情就完了，生、老、病、死，都没有什么表示。而童年寂寞的萧红，乡村岁月里的那些事物，瘟猪肉，种韭菜，买黏糕，上祖坟，染鸡仔，云游的真人跳大神，可怜的小团圆媳妇烧替身。萧红只是来一句，我的家，真荒凉啊。没想临了，一生孤寂的萧红，坟却在香港红男绿女的浅水湾，没有回到呼兰河。
评分##这是我拥有的第三个《呼兰河传》，如豆瓣页面所介绍，这版依据的是1941年的初版未删节版，我手上还有一个百花文艺的影印版，是1947年的。总之，萧红我是永远不会拒绝的。这个新版的特点是：做的很朴素，封面纸张也很简单，定价也不高；书前有四幅版画，版画表达萧红，必然有鲁迅的风格；书后有茅盾的一篇回忆文章和骆宾基在黑龙江版，也就是我的第一本呼兰河传的版本的序言。
评分##开篇很单调乏味，几乎要弃了。从大泥坑开始，有点像林黛玉进贾府，故事奇峰突起，尿点全无。一口气听完，意犹未尽找了电子版来看——堪称年度爽书。说爽似乎又太过薄情，好比读到“庭有枇杷树”，心中忍不住拊掌“妙！”，但也不能从嘴里说出来。卖豆芽菜的王寡妇、东二道街的扎彩铺、豆腐、放河灯、唱大戏、祖父、小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子、王大姐……以孩童的视角，轻快的笔触，写尽热闹中的荒凉，很sad又很想击节赞叹。写的真是太好了，很少读到这么好的中文书。
评分##满篇满纸，都是回忆，满眼满心，都是萧索。2020.2.6 雪。
评分##“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。”
评分###重读# 从小学《火烧云》始，这些流淌着寂寥诗意与痛彻陈诉的文字，读过无数遍，随着自身对所知“人生”能抵达的界限越来越远，感受到的苦涩况味也更丰富。通篇简言白描，满目伶仃悲凉，不乏幽默，清新优美的段落也足量，却读到满目含泪，轻轻巧巧几句就在心上撕了伤口（堪称语言天才），沉郁愤激，最终和她笔下的人物一样，怅然叹声“不过是命罢！”有何办法，生老病死，“活着的人就是把死去的人埋好”（契诃夫），天灾人祸悲欢离合，日日夜夜就这样过去了。“不得意又怎样，人生是苦多乐少。”“逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有。”这些不知光明在哪的人生死不怕，秉持长久沿袭的黑暗准则，以麻木应对苦痛，以原始的顽强抗争无常，国人特性被描摹得入骨。后花园中与祖父相伴的童年时光是唯一慰藉。
评分##很早就听过作者，很早就听过这本书，但最近才突然想要读一读。作者用轻描淡写的笔触，不经意的诉说着生命的故事，真的是命如草芥，却又生生不息。活着太苦太难了，即因为物质的匮乏，也因着认识的匮乏。但其实也是丰富的，他们有他们一整套对生老病死，世间万物，世态人情的解释，神神鬼鬼，仙妖道僧，好不热闹，好不折腾。我完全无法想象在那样的世界里，我将如何生存，但是我的祖辈们就是从那样的世界里一步一步走过来的。两个世界的对比是如此鲜明，而这不过是短短100年里发生的事。那过去1000年，2000年，3000年又有多少生命故事无声无息的来了又去呢。 没有人参与的后花园是自然美好的，春华秋实，草长燕飞，阳光雨露，生机盎然。没有意识的自然界可以各按其时成为美好，有灵的活人却要自相伤害，谁能说得清呢
评分##有点像《城南旧事》，但是比较成人丧气版本的，满篇都是“凄凉”二字。很多时候让我想到北岛诗里面的“沉默依然是东方的故事，人民在古老的壁画上，默默地永生，默默地死去”。
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