前言 ...........27
第1 章 緒論 ...........3
第2 章 三國演義 ...........33
第3 章 水滸傳 ...........67
第4 章 西遊記 ...........103
第5 章 金瓶梅 ...........149
第6 章 儒林外史 ...........185
第7 章 紅樓夢 ...........225
附錄 中國舊白話短篇小說裏的社會與自我 ...........275
注釋 ...........297
中文版校訂餘話 劉紹銘 ...........347
· · · · · · (收起)
具體描述
在任何對於中國文學的研究中，中國古典小說都是一個突齣的方麵。它們是對中國文化傳統的主要錶現；其中有些作品同世界文學中的經典作品一樣值得重視。《中國古典小說史論》共分八章，全麵係統地對中國古典名著《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》等作瞭評述，重在闡釋，為作品本身的基本理解和欣賞服務。夏誌清的評論，側重闡明小說所反映的“義理”與文化傳統，檢視其中所蘊含的中國文化性格；同時他按照自己一以貫之的對文學藝術的嚴格標準，將其放在世界文學的視閾中，對六部小說進行瞭小說藝術、結構、文字等方麵的深入批評。夏誌清對中國古典小說的鑒賞，在形式與內容、方法與觀念上，達到瞭一個可貴的平衡。本書所開創的研究視野與問題意識，為後來西方漢學界的古典小說研究，奠定瞭根基，本書實為中國文學批評的經典之作。
用戶評價
##神作
評分##角度很好
評分##隔行如外賓，部分樸實部分狗屁不通，整體是個拿個性發言當知識付費的作品
評分##10分 夏先生的文學批評最大的特點就是三言兩語分析清楚一些我們一般讀者略有感覺卻難以自覺錶達的觀點，尤其是《三國》和《水滸》部分的很多觀點直指人心，令我有“對，就是這種感覺”的快樂和“唉，我怎麼就總結不齣來”的鬱悶。同時，每一本書前都有大量版本傳聞的考據和推測，對於這些書是如何寫成如何流傳如何修改的，都給齣瞭一些想法，很有意思。粗略讀罷此書後，又一次重燃瞭精讀四大名著的想法，以印證他所言及我所感非虛。這本書，可能以後也會多次拿齣來重讀吧～
評分##10分 夏先生的文學批評最大的特點就是三言兩語分析清楚一些我們一般讀者略有感覺卻難以自覺錶達的觀點，尤其是《三國》和《水滸》部分的很多觀點直指人心，令我有“對，就是這種感覺”的快樂和“唉，我怎麼就總結不齣來”的鬱悶。同時，每一本書前都有大量版本傳聞的考據和推測，對於這些書是如何寫成如何流傳如何修改的，都給齣瞭一些想法，很有意思。粗略讀罷此書後，又一次重燃瞭精讀四大名著的想法，以印證他所言及我所感非虛。這本書，可能以後也會多次拿齣來重讀吧～
評分##1968年的作品，精彩極瞭！
評分雖然都是譯本，但是和浦安迪一相比，留美的華人學者和純粹的漢學傢風味果然還是不同。完全基於文本細讀，有很多個人化但是值得玩味的觀點。夏先生對儒林外史的評價顯然不如現在大陸學界對《儒》的評價高，也是很有趣瞭
評分##看瞭後三章，評《金瓶梅》的部分不好看（你會感覺孫述宇和夏誌清看的不是一本書，因為夏對小說藝術性十分挑剔），評《紅樓夢》的部分最好看，有頗多觀點。比如他說《紅樓夢》的主題是憐憫共情與解脫自我的永恒矛盾。我想起來，寶玉參禪的啓濛，除瞭《寄生草》裏那句“赤條條來去無牽掛”，真正的原因是他給湘雲使眼色讓她不要說小優伶像黛玉，齣發點為其兩人，但惹得兩人都不快，弄得寶玉好不鬱悶疑惑。還有，夏誌清說黛玉的作為悲劇性的人物缺少高貴的品性——仁慈、慷慨、追尋，因其不能從旁觀或反諷的角度看自己（黛玉這個角色確實是高度自我為中心的，這種特質在中國語境中就很寶貴）。而寶玉那種女性化的感性和被動的受苦方式是他後來覺醒的必要條件，因為稍微剛強一點的人會因為怒氣而無法達到寶玉這樣悲劇性的洞察力。
評分##精彩！對釵黛也有彆緻的解讀。讀到賈寶玉趕考前和所有人鄭重告彆，從此再也不迴來瞭，真是淚流滿麵。我女兒問我咋瞭，我說賈寶玉要走瞭！然後我忍不住東拉西扯講瞭一大堆。女兒強忍著著聽完我的嘮叨，終於認認真真問瞭一句： “那他後來考上瞭麼？” #不關注成績的學生娃不是好苗子#。 當然關於西遊記水滸三國的評述也都精彩極瞭。大愛。
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