《瓦尔登湖》出版八年后,梭罗于一八六二年辞世。他在这个时期内大量阅读和写作,却鲜有文字发表。从一八五二年到一八六二年间,梭罗将这些原始资料整理在三大套笔记本中,留下了近万页手稿。《种子的信仰》这本书经由《梭罗社会学报》主编布莱德利?迪恩倾其一生整理、编选,呈现了这位诗人、哲学家最后十年每日于林中散步所写下的对自然的观察和对生命的体悟,成为继上部作品后一百二十五年来,首部问世的新书。
##在梭罗的手稿中感受从种子到整个自然的生机和生命力
##7.12-“每个人都有自己的生命轨迹,这些存在于他所听所读所看所游之中。”
##很有趣,以下见大,写的是种子,又何尝不是生命呢
##发现世界的奥秘,感受生活的有趣,才是我们来到世界的真正意义!
##“一药入肚,我们就像麝田鼠那样,可以开始享受夏季。这是我们和麝田鼠同桌享用的第一道菜肴。我们也会吃蒲公英,那也是麝田鼠的菜。麝田鼠很像我们;我们也很像麝田鼠。”
##“一药入肚,我们就像麝田鼠那样,可以开始享受夏季。这是我们和麝田鼠同桌享用的第一道菜肴。我们也会吃蒲公英,那也是麝田鼠的菜。麝田鼠很像我们;我们也很像麝田鼠。”
##很有趣,以下见大,写的是种子,又何尝不是生命呢
##在梭罗的手稿中感受从种子到整个自然的生机和生命力
##梭罗虽然不是一个专业的植物学家,也没有用特别科学的研究手段。他是一个生活体验家,深入田野林间,看遍植物四季交替,树林此消彼长。在野居生活中,用笔触,留下了宝贵的生物志和生活志。在科学发达、严谨的今天,仍不失为一份一线的科学资料。